Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Список печатных трудов, интервью по геральдике, генеалогии и поэзии Олега Алиева (1990-2016)



Автор, поэт, актёр, геральдик.
Заслуженный член Всероссийского геральдического общества, персевант Золотого Рака Русской геральдической коллегии, член Украинского Геральдического Товарищества.
money.yandex.ru/to/410011697908444

Настоящий список подготовлен в связи с 40-летием Олега Алиева основателя геральдического движения на Вологодчине Заслуженного члена Всероссийского геральдического общества и Русской Геральдической Коллегии (Москва),  члена общественных организаций: Украинского геральдического товарищества (Львов), Союза геральдистов России (Москва), Ассоциации генеалогов-любителей (Пермь) и Русского генеалогического общества (Санкт-Петербург) и ряда других.
Автора ряда гербов муниципальных образований Вологодской и Архангельской областей, корпоративных и личных гербов граждан России.
gCDra3D2SHY
1990
1. Герб - визитная карточка города.// Наш город. (Приложение к газете Вологда). - Май. №5. С.2. рис.
2. Памятник истории и культуры //Вологда. - 19 декабря. №101.
1993
З. И герб старинный //Красный Север. -14 сентября. №148(22666).
4. О современном состоянии российской геральдики в Вологодской области //Вологодская молодежь. 15 декабря№27(6795) С.З. рис.
1994
5. О символике Вологодского герба //Русский Огонек. 1-7 июля. №26(6823).С.7.: рис. (Из истории герба г. Вологды, в частности эмблемы Вологод. Армейского полка).
6. «От колыбели до бессмертия» (без подписи) //Русский Огонек - 26.08- 01.09. №34(831).
7. Вы решили получить фамильный герб (Беседу вел Е. Стариков) //Вологодские новости 13 декабря. 119(764) С.3
8. Предлагаю принять Средний герб города Вологды //Вологодские Новости 27 декабря. №191(756) С.2. рис.
1995
9. Знак Отечества (интервью вел Н. Надеждин) //Русский Север.10 февраля. С.3.: рис.
10. Российская геральдика возрождается новыми гербами //Русский Огонек. З0.06 - 06.07. №26(6885) С.3.: ил.
11. Герб для газеты - это реальность //Русский Огонек 15-21 сентября. №37(6896). С.3.: рис.
1996
12. 23 сентября 1995 года в Москве //Русский Огонек. №938(6896). в 13. Геральдика России Русский Огонек. 20-26 октября.№42(6901).
14. Этот герб Вам...к лицу (Беседа с вологодским художником-геральдистом О.В. Свириденко) /интервью вел А .Марюков) //Губернские новости. 3 ноября.. - №85. С.8.: фото, ил.
15. О гербе Вологодской области //Русский Огонек.10-16 ноября. №45(904).: ил.
16. В России официально зарегистрирована Русская Геральдическая Коллегия //Русский Огонек.18-24 августа. №933(6892). С.2.
17. Родовые гербы и рыцарство в России //Русский Огонек.17-23 марта.№911(6860).: ил.
18. Новый герб (по сообщениям наших корр.) //Ступени. 16 февраля. №97(98). С.1.: ил. 1996
19. Новый герб города Кириллова //Русский Огонек. 5-11 января.] №91(6911).: ил.
20. Флаг города Кириллова //Русский Огонек.1 марта. №97(6917).С.2.: ил.
21. Презентация гербов (наш специальный корр.) //Русский Огонек. 19-25 апреля.] №14(6914). С.2.
22. Новый герб Вологды //Гербовед. №99. С.70-71.: Цветные ил. на вкладках Этимология названия и возникновения города. Дискуссия о создании нового герба в 1990-1991 гг. /обзор прессы/. Восстановление герба 1780 г.
Разработка и утверждение нового герба (1994).
1997
23. «Русский Север» украсили драгоценными камнями //Русский Север -11 февраля. №11(885). С.16.: ил.
24. Новые гербы Вологды (Записал Е. Стариков) //Вологодские новости.20.06.-02.07.С.15.: Цветные иллюстрации.
25. Герб и флаг города Кириллова //Гербовед. №15. С.24-28.: ил. (Публикация постановлений «Об утверждении герба города Кириллова» /Вологодская обл./ (1995), «О гербовом флаге города Кириллова» (1996), положений о них
26. Герб Кадуйского района Вологодской области //Гербовед. №15. С.80-81.: ил. (Публикация «Положения о гербе Кадуйского района» (1996)).
1998
27. Выбираем Сурова! //Потенциал. Заречный округ. 7 июля. №937.
2000
28. Эта удивительная геральдика //Вологодская неделя. З-10 февраля. №4(1671).: ил.
29. Живая геральдика //Вологодская неделя.13-20 июля. №27(1694).
30. Геральдические заметки //Вологодская неделя.6-13 апреля. №1З(1680). С.6.: ил.
31. «Грибы» на флагштоке //Русский Север.9 июня. №43(1221) С.13.
32. Гербы - лучшим //Вологодская неделя.13-20 июля. №27(1694). Герб и флаг города Кириллова Гербовед, №15.С.24-28.: ил. (Публикация постановлений «Об утверждении герба города Кириллова Вологодской
обл./ (1995), «О гербовом флаге города Кириллова» (1996), положений о них 1995, 1996)
33. Сапсан на гербе Сокола //Вологодская неделя. 2-9 ноября. №43(1680).: ил.
34. Нептун или Дед Мороз? //Русский Север. 23-29 декабря. №9(1276).
2001
35. Край глухариный //Вологодская неделя.1-8 марта. №8(195).
36. Наш герб! (Беседа с Членом Геральдической комиссии при Губернаторе Вологодской области - О.Свириденко. Интервью вела Елена Юшкова). //Русский Север. 3-9 Марта. №19 (1296) С.17.
37. Черно-золотая беличья перевязь //Русский Север (Пятница).14-20 апреля. №30(1307) С.11.: рис.
38. Герб района. Каким ему быть? (Беседа с конфидентом Русской Геральдической Коллегии, членом Геральдической комиссии при губернаторе Вологодской обл. /интервью И. Бурова) //Волна. - Липин Бор, Вашкинский район Вологодской области.-6 ноября. №130(5611).С.5.: ил.
39. Генеалогия вологодских гербов //Русский Север.12-18 декабря. №72(1349).С.21 ил
2002
40. Неизвестный герб губернского города Вологды 1859 года // Русский Север З-9 апреля. №14(135).С.19.: ил.
41. «Неизвестная земля» или Вологодский гербовник (начало) //Русский Север. 14-20 августа. №З3(1384). С 18.: ил.
42. «Неизвестная земля» или Вологодский гербовник (окончание) //Русский Север. 21-27 августа. №34(1385). С.19.
43. Армигеры (интервью вела Ю. Лаврова) //Хронометр-Вологда. 10 сентября. №З7. С.6.: ил.
44. Неизвестные гербы вологодских городов второй половины ХIХ века //Русский Север. 20-26 Ноября. №47(1398). С 19.: ил.
2003
45. Дед Мороз - армигер //Русский Север.1-7 января. №1(1404) С.6.: ил.
46. Герб Вологды возрождается в муках исторической памяти //Русский Север.8-15 января. №2(1405) С.18.: рис. С
47. О гербе города Вельска (начало) //Вельск-инфо - Вельск (Архангельской области} .11-18 июня. №25(419). С.6.
48. О гербе города Вельска (окончание) //Вельск-инфо. - Вельск (Архангельской обл.) - 18-25 июня. №2(420). С.12.ил
49. Исправляем опечатки //Вельск-инфо. - Вельск (Архангельской обл.) - 2-16 июля. №29(42З). С.10.
2004
51. Для Бога нет чужих интервью вела Ольга Ильинская) // Премьер. 30 ноября - 6 декабря. С. 17.
52. Истоки и тайны герба Вологодской земли // Парк мира. № 4. С. 12.
53. Кривой среди слепых, или геральдика по-губернаторски // Парк мира. № 8.
2005
54. Проблемы современной геральдики Вологодчины // Гербовед. № 84. С. 148-153 55. 10 лет гербу Вологодской области // Русский Север  № 81(1662) 26 октября 2005 г. С. 18.
56. Правильности изображения герба Вологодской области пришлось добиваться через прокуратуру // Русский Север. №43. http://oleg-aliyev.livejournal.com/31665.html
2007
57. Ещё больше загадок (интервью вёл Артём Кол) // Парк культуры и отдыха . № 28.
2014
58. Сначала мы создаем герб, а потом герб создает нас (прогностический аспект геральдики). (В соавторстве с М.В.Загоруйко). First we create the emblem, and then the emblem creates us (prognostic aspect of heraldry) //Государственный Советник: Международный Научно-практический журнал. №3. С. 61-71 (ил). ISSN 2308-9369.
                 2015
59. Путешествие геральдиста, блоггера и поэта из (росс)ада в (ук)рай
60. Олег Алиев. Cлово первое. Поэтический альманах "Новое слово", том 5: поэзия. коллектив авторов. Смоленск.: Строфа, 2015. С. 8-9.
Интернет ресурсы 2011-2012
61. Блог Олега Алиева в "Живом Журнале"  http://oleg-aliyev.livejournal.com/
62. Проза Ру. Автор Олег Алиев  http://www.proza.ru/avtor/aliyev
63. Гербы Вологодского и Архангельского региона ttp://vk.com/gerb.vologda
64. Твиттер: @Oleg_Aliyev https://twitter.com/Oleg_Aliyev
65. Радио Эхо Москвы http://www.echo.msk.ru/users/oleg_aliyev/
66. Дом Солнца http://www.sunhome.ru/people/Aliyev
67. Макспарк http://maxpark.com/user/aliev
68. www.youtube.com/user/AlievOleg http://www.youtube.com/user/AlievOleg
Интервью российскому и украинскому телевидению и радио
1996-2016
69. "Есть сила в имени моём". Интервью Олега Свириденко, конфидента Русской Геральдической Коллеги по Вологодской области (1996). Интервью вела: Ольга Волкова. © ТКВ (Телекомпания Вологда), 1996
70. День Государственного флага РФ. Интервью вела корреспондент  "Россия 1" (Вологда) Катерина Перова
© ФГУП ВГТРК ГТРК «Вологда» -  "Россия-1", 2011
71. Интервью Олега Алиева («Из грязи в Грязи» ) http://oleg-aliyev.livejournal.com/54983.html «Неймовірна правда про зірок» 19.12.2012. © Производство: СТБ (Украина), 2012

72. "Вместе" от 8 мая 2013 г. "7 канал" (Вологда)

73. Интервью "Русской Службе Новостей" (Санкт-Петербург) 23 августа 2013
74. Интервью корреспонденту "7 канала" (Вологда) Екатерине Щукиной (
"Бессмертный полк" в Вологде -  О ветеранах ВОВ Константине Верещагине и Али-ага Алиеве (Əliağa Əliyev). "Новости Вологды". Эфир от 27.09.2013).

75. Интервью российскому федеральному государственному информационному телеканалу "Россия-24" Московский ЦСКА сильно подпортил впечатление о своей победе в баскетбольной Евролиге
Оформление и иллюстрации для книг
76. Вся Вологодчина : Телефонный справочник [Сост. Никифоров Н.В. и др.; удож.Свириденко О.В.; Фотохудож. Чесноков Н.А., Стариков Л.А.; Предисл. "Вологодская область", с.7-9]. - Вологда : ТОО "Золотые страницы", [1995]. - 663 с.: ил. - Содерж.: Алф. список телефонов предприятий, учреждений и организаций г. Вологды; Алф. список квартирных телефонов г. Вологды; Алф. список телефонов предприятий, учрежденийи и организаций г. Череповца; Список телефонов предприятий, учреждений и организаций район. центров Вологод. области; Предметный катало
77. Суров М. В. Вологодчина: невостребованная древность. Вологда : Полиграфист, 2001. Т.1. ISBN 5-86402-066-4
78. Рождённые Вологодчиной : энциклопедический словарь биографий / [сост. М. В. Суров].Вологда : Полиграфист, 2005. ISBN 5-86302-145-8.
79. Международный нумизматический альманах «Монета». — Вологда: Ардвисура, 1994. — Вып. 1. (обложк Худож.Свириденко О.В.).
80. Борисов И. В. Геральдика России / И. В. Борисов, Е. Н. Козина (Вологодская область. Художник О. В. Свириденко). — М., 2005. С. 119—128: ил. ISBN 5-17-030039-5, ISBN 5-271-11355-8.
81. Сметанников И. С. и др. Под знаком Золотой Пчелы: Всероссийское геральдическое общество. 1991—1995. — М., 2006. ISBN: 5-87579-082-2
82. История герба Вологды. — Вологда, 2007
83. Гербы земли Вологодской. - Вологда, 2005.
84. Истоки и тайны герба Вологодской земли
85. Награды деда
86. Истоки герба Вологды. Неизвестные проекты Санти
87. Несбывшийся проект герба Вологды (1725 года).
88. Журнал "Гербовед". Москва.
vlcsnap-2016-03-26-03h06m28s492.png
IMG_0775.JPG
Фильмография (Украина)
89. 1989 Про ФедотаСтрельца удалого молодца (пьеса Льва Филатова) - спектакль творческого колектива. г. Можайска: "Сударушка": Тит Кузьмич и Фрол Фомич (Гастроли: Анапа, Можайск, Москва).
90. 2015 — Последний янычар — эпизоды: слуга, торговец с осликом (в титрах не указан)
91. 2015 — Сериал Сышишь Шоу. Сезон 2 (27 серия) на канале НЛО — эпизод кавказкий бандит (в титрах не указан).
92. 2015 — Майор и магия (2016) — эпизод бандит.

iU5duVtoKiM.jpg
Награды и благодарности
1. Медаль "За вкладъ въ развитiе генеалогiи и прочихъ спецiальныхъ вспомогательныхъ историческихъ дисциплинъ" II степени. №0210 от 28.03.2008. г. Волгоград;
2. Медаль ордена "Золотой Пчелы" №6 от 14.04.2006. г. Москва;
3. Медаль "За заслуги" Научно-популярного журнала "Гербовед" №75 от 23.11.2002. г. Москва;
4. Юбилейный знак "10 лет ВГО". №72. г. Москва;
5. "Лист Подяка" - от 10.10.2012 г. Киев;
6. Грамота - Можайского ГК ВЛКСМ от 11.03.1990;
7. Диплом - ВТОЛ "Голубая долина" от 05.11.1989,с. Сукко, Краснодарский край ;
8. Благодарность - БУК ВО "Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова" от 14.12.2012;
9. Диплом - ВТОЛ "Голубая долина" 3.11.1989, с. Сукко, Краснодарский край.
10. Почётная грамота за активное участие в общественной жизни училища (СПТУ-70) 11 марта 1990 г.

© Copyright Олег Алиев, 2013
Свидетельство о публикации №213010600450

Снимок экрана от 2013-02-28 09:36:20

13
Второй вопрос выпал из списка ответов, поэтому я даю ответ на странице своего журнала:
2. Качества, которые Вы больше всего цените в мужчине?
- Мужественность, мудрость, великодушие


IMG_1190.JPG

Источники
© Copyright: Олег Алиев, 2013
Свидетельство о публикации №213022401897
















money.yandex.ru/to/410011697908444






Instagram



Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!
23232323

БАБУШКА, А КТО ТАКИЕ ЖИДЫ? (ТВИ-РАЗСКАЗ)

Оригинал взят у m_athanasios в БАБУШКА, А КТО ТАКИЕ ЖИДЫ? (ТВИ-РАЗСКАЗ)

  • Сб, 23:38: RT @Oleg_Aliyev: @m_athanasios В 1983 году моя православная бабушка Лидия, умирая, говорила, внучек иди с детьми погуляй. Это последнее лето и придет "меченный" (умерла бабушка в 1983-м), а потом настанет "иго жидовское".

  • Я спросил: а кто такие жиды?

  • Бабушка взяла отломила хлеб и кинула в сторону голубей. Прилетел воробей и забрал у мирно клюющего голубя кусок, который больше его...

  • - Вот, внучек, кто такие жиды.



От себя добавлю, что по-украински воробей - жид. Сколько помню, на Украине всегда воробьев жидами называли. Почему так? Видимо, за сходство, бабушкой в этом разсказе подмеченное. Но, как бы там ни было, самостийников призываю чистоту мовы блюсти. Москальскими словечками, типа воробей, ее не засорять!



































23232323

Бесы пролезли уже везде. Всюду бесы! Окружили со всех сторон!



ВЕРУЮЩИЕ! КОМУ ВЫ НЕСЁТЕ ДЕНЬГИ?


СПАСТИ РОССИЮ И РУССКИЙ НАРОД ОТ СТРАШНОГО ИГА
6 сентября 2009 года.

«Патриарх убился, но сам виноват», – свидетельствует МП
Только факты. Патриарх Алексий II зверски убит в своей резиденции в ночь на 5 декабря.


4. 09. 2009 г., Портал-Credo.ru Профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев вступил 4 сентября в своём блоге в заочную полемику с известным российским актёром Станиславом Садальским, утверждающим в своём интервью «Собеседнику», что Патриарх Алексий II погиб насильственной смертью. И дающим понять, что к этому каким-то образом причастен нынешний предстоятель РПЦ МП.

Как сообщает корреспондент Портала-Credo.Ru, комментируя ссылку Садальского на заявление самого протодиакона о сокрытии подлинных обстоятельств смерти Патриарха, о. Андрей пишет:

«Я отнюдь не имел в виду убийство Патриарха». Из двух первоначальных версий смерти Алексия II протодиакон признаёт отчасти верной версию сердечного приступа: «Как таковой сердечный приступ не убил бы патриарха. Просто случился он в максимально неудобных для помощи обстоятельствах...»

Вместе с тем, он допускает: «Возможно, что приступа не было вообще. Просто пожилой человек при каком-то повороте или резком движении на секунду утратил координацию движений – и упал. Но, падая, затылком ударился об угол стула. И этот угол перебил вену».

Протодиакон Андрей Кураев также сообщает, что на стенах помещения, в котором находился Патриарх в момент смерти, остались «кровавые следы от его рук». Профессор свидетельствует, что Алексий II сам создал условия, препятствовавшие помощи ему: «Дело было во внутренних покоях Патриарха, которые он на ночь сам изнутри запирал на ключ. Двери двойные, шумоизоляция от остального здания, где, суетясь, хлопочут монахини, полная. Стоны Патриарха никто не расслышал. Ключей от его покоев не было даже у охраны».

По версии о. Андрея, двери патриарших покоев взломали только в 8.30, после чего обнаружили тело Алексия II в ванной комнате. Объясняя отсутствие внятной официальной версии смерти Патриарха, протодиакон перечисляет возможные недоумения: «Понятно, что у прокураторы возникло множество вопросов».

Почему в ванной не было тревожной кнопки? Почему престарелый и тяжело больной человек с кардиостимулятором – был один? Почему не было ключей у охраны? Как могла рядом с ним быть не мягкая и удароопасная мебель? Почему монахиня-экономка не сразу сообщила охране? Понятно, что и Патриархии было трудно сказать о том, что со смертью Предстоятель встретился в уборной.

То, что было бы вполне обычно для простого человека, воспринимается как скандал в применении к
Патриарху. Да и около- и внутрицерковные раскольники с радостью запричитали бы о «смерти Ария». В связи с этим, версию о гибели Патриарха в результате ДТП, активно распространявшуюся в день его смерти, о. Андрей называет «маскировочной».

Кстати, ДДП было. Машина патриарха и его водитель действительно попали в аварию: классически навстречку вылетел КАМАЗ. Погиб шофёр. А с патриархом пришлось «доразобраться на месте», уже в покоях. Раздавленное КАМАЗом тело шофёра, практически без головы и без обеих ног, и подложили потом в гроб для «отпевания». Иначе просто невозможно объяснить его полное и вдруг «исчезновение». А вот куда дели тело патриарха? Это знает только Кирилл Гундяев. Наверняка есть что скрывать? ЛУЧ.

Говоря об охране покойного Патриарха, о. Андрей Кураев поясняет: «Это профессионалы из ФСО. Просто они тактичны и не считали себя вправе навязывать Патриарху стандарты, принятые в их ведомстве». (Ага: хороши «профессионалы». Результат их профдеятельности прямо-таки налицо! ЛУЧ)

Политический аргумент Садальского о том, что Алексия II могли убить за отказ признать независимость Абхазии и Южной Осетии и принять их епархии в состав РПЦ МП, – протодиакон опровергает тем, что позиция патриархии по данному вопросу не изменилась и с приходом Патриарха Кирилла. «Кончина Предстоятеля Церкви всегда имеет политическое эхо, – отмечает в заключение о. Андрей. – Но не всегда кончина Патриарха есть следствие проводимой им политики

«Покои были залиты кровью, и даже на стенах были отпечатки рук».
До сих пор нет медицинского заключения о смерти патриарха Алексия II.
Все споры и все «может так, а может эдак» – из уст возможных же убийц – решает медэкспертиза. Почему она не проводится? Мы даже не знаем времени наступления смерти. Это просто неслыханно!
До сих пор не обнародованы плёнки камер наружного и внутреннего наблюдения покоев патриарха. Где они? Если камеры были отключены, тогда сообщите нам, пожалуйста: кто и с какой целью это сделал?
Где личный шофёр патриарха Алексия и его дежурная инокиня, которая неотлучно находилась при нём, днём и ночью? Они пропали и с 5-го декабря 2008 г., и никто до сей поры не имеет никаких сведений о их местонахождении.
Почему патриарх Алексий II был отпеваем с закрытым лицом?
В нарушение всех правил. Если у него была «перебита вена на затылке, согласно пояснениям г-на Кураева, то почему же тогда пришлось закрывать его лицо?
Почему вид тела в гробу во время прощания в Переделкино и во время отпевания в ХХС резко разнился? Существует масса фотографий и видеодокументов, наглядно это доказывающих. В гробу при отпевании у человека полностью отсутствовала голова и ноги.
ТЕКСТ
Кроме того: руки патриарха были НЕ его руки. И НЕ руки человека, «умершего в результате сердечной недостаточности». Многие хорошо знавшие при жизни патриарха Алексия II свидетельствуют о «черном их цвете», «распухших и вывихнутых суставах», «отсутствии характерных веснушек» и даже... о «нестриженных, грязных ногтях».
Почему так странно вёл себя и дико высказывался об усопшем Кирилл Гундяев в телеинтервью 6 декабря? Кирилл был явно неадекватен – словно бы пьян, и позволил себе открытые ненавистнические высказывания в адрес усопшего.

22 декабря 2008 г. архим. Арсений на форуме Портала-Credo.ru Я полностью разделяю мнение Леге и Ларисы, могу лишь добавить. То, что странная кончина патриарха обсуждается всеми так настойчиво, и упорно, и при этом имеются такие многочисленные версии его ухода из жизни, виноваты не мы. Виновата – патриархия!

Слишком много неправды, слишком много противоречивых, совершенно не поддающихся логике, толкований патриархией, событий связанных со смертью патриарха. Все, что я прочитал в прессе, и услышал в СМИ, полностью противоречат одно другому, и сам этот факт и породил такие споры вокруг кончины патриарха.
Действительно, патриархия говорит неправду, пользуясь религиозной безграмотностью людей, что «монахов хоронят с закрытыми лицами». Неправда это. Процедура прощания, везде и всегда, предполагает только полностью открытое лицо, чтобы исключить мистификации и подставы при похоронах. Это норма похорон принята во всем мире. Люди при прощании должны видеть, кого они хоронят.

Думаю, что оспаривать этот факт никто не станет. Что касается высоких правительственных персон, (к коим, разуется, принадлежал и патриарх), то их хоронят ТОЛЬКО с открытыми лицами, чтобы исключить всякие досужие сплетни о том, кого похоронили. Патриарх Алексий Первый (граф Симанский) вообще лежал с открытым лицом. Мой друг, был в то время рядом с гробом, и видел его хорошо.

Я сам служу Господу в Святой Церкви с середины 70 годов! Сколько покойных я молитвенно напутствовал за это время, две тысячи или больше не считал, -знает только Господь. Однако все они были с открытым лицами, и с четко оформленным силуэтом носков ног, и лица. С закрытыми лицами хоронят только жертв страшных ДТП или терактов. То есть только в том случае, когда вид покойного может одним своим видом напугать или вызвать шок у случайных прохожих, или детей.

Итак, то, что произошло с Ридигером, вообще граничит с чем-то ужасным и страшным.

Ни выраженного рельефа носков ног, ни лица (которое вообще было закрыто), я на похоронах патриарха не видел, хотя у меня имеются фото, сделанные с близкого расстояния. А это возможно только в случае, если облик покойного искажен до неузнаваемости. Если самые лучшие в мире, российские гримеры, не сумели его восстановить!

Чтобы главы государств, и десятки архиереев, прощались с покойным, с закрытым лицом, это вообще не постижимо уму! И не понятно, – это противоречит здравому смыслу. Если лицо патриарха не открыли во время церемонии прощания, то это говорит о том, что он ушел из жизни каким-то страшным образом. Каким именно? Было ли это ДТП, или выстрел разрывной пулей, или взрыв гранаты, думаю, что мы об этом никогда не узнаем.

Возвращаясь к вопросу о том, кто именно мог это организовать, могу сказать лишь одно, вряд ли какие либо гос службы имеют к этому отношение, – во-первых, Ридигер был для них всех «родным братом» и поддерживал любые их выходки, он просто был им нужен, они никогда не пошли бы на его устранение, во вторых у них настолько широкие возможности, и средства, что они могли бы вывести его из жизни естественным и для окружающих малозаметным образом. Без шума и скандалов.

В данном случае, вероятно, орудовали силы, имеющие ограниченные возможности в выборе средств. Либо действовал какой-то маньяк, или безумец, а народу просто боятся признаться, что не сумели обеспечить безопасность охраняемого объекта. Не исключено также, что нити тянутся и в глубь церковных интриг, ведь не даром же, кое-кто из высших лиц МП так активно зашевелился сразу же после кончины патриарха.

С уважением, ваш +Арсений

22 декабря 2008 г. на форуме Портала-Credo.ru Леге Артис. До сих пор нет официального медицинского Заключения о причинах смерти патриарха Алексия, подписанного Комиссией минимум их трех врачей. Не сообщается, где и при каких обстоятельствах он умер. Нет даже даты и времени смерти.

Очевидно, что в смерти патриарха был заинтересован тот, кто нахраписто рвется сейчас к патриаршему белому куколю. Все эти «падения», предвыборная пиар-компания, показные «Богослужения» для прессы, нервозность и хаотичные заявления высокопоставленных патриархийных чиновников, поиск врага, обострившаяся конспирология – всё свидетельствует о том, что дыма без огня не бывает. Но нет и ничего тайного, что не стало бы явным.

Во время похорон патриарха были массовые случаи «падучей».
Из высказываний на форумах Портала Credo Ru:

12. 12. 2008 г. Виктор
В ХХС на Литургии присутствовали разного рода еретики, иноверцы и распинатели Христа иудеи. Впрочем, начал служение на данном посту со встречи с Нью-Йоркскими раввинами, с ними и закончил земное бытие.
13. 12. 2008 г. Л. Гумерова.
Чему удивляться, если экуменизм, эта ересь ересей, их знамя? Всех уравнять под гребёнку: и кто всю жизнь Христу служит и за Него несёт Крест, и иудея, и буддиста и кого бы то ни было, кто бы ни пришёл в ихний клуб: потрепаться о братстве народов и попить-поесть от пуза.

Смерть патриарха, наверное, многое должна сейчас открыть, и люди начнут просыпаться от этого дурмана. Пусть всё не напрасно и главное: не так как они задумали!

12. 12. 2008 г. Святослав.
Полностью согласен. Весь это еретический епископат не угоден Богу. Да и храм сам весь в богоборческой символике, не наш это храм и не Божий. Это храм антихриста. А также там побывали, раньше, на т.н. «отпевании» Алексием безбожника Ельцина, и главные масоны мира. Всё осквернено.

По сообщениям СМИ. Газета «Завтра» пишет: «Как сообщили инсайдерские источники, скоропостижная смерть Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, возможно, не случайно совпала по времени с обнародованием результатов генетической экспертизы по идентификации останков Николая II, проводившейся в одном из военно-медицинских центров Пентагона».
 Якобы именно поэтому первоначально появившуюся информацию о некоем ДТП с участием автомобиля, в котором Патриарх вечером 4 декабря возвращался в Переделкино, быстро заблокировали, попросив журналистов не распространять данную версию, и впоследствии официально опровергли.

Точно так же была отодвинута на второй план версия о «тяжёлой и продолжительной болезни» Алексия II. Как известно, накануне предстоятель Русской Православной Церкви, неоднократно выражавший недоверие к подлинности останков, отслужил Литургию в Успенском соборе Московского Кремля и молебен в Донском монастыре, чувствовал себя превосходно, и на 5 декабря было запланировано его участие в Русском народном соборе.

12. 12. 2008 г. Александр
Во время похорон патриарха были массовые случаи беснования и т.н. «падучей». От настоящей благодати человеку никогда плохо не становится (см. жития святых) ХХС не токмо осквернен, но изначально был построен как бетонный новодел, капище, мавзолей амбициям "патриарха" и Лужкова. Падение Кирилла и массовый епископский падеж во время отпевания "патриарха" самые обсуждаемые в церковных кругах темы. Видите, как многие патриархийцы змееподобно извиваются, это их болевая точка.

9. 12. 2008 г. Василий. Форум статьи: «Патриарший местоблюститель митрополит Кирилл призвал возлагать венки ко гробу Патриарха, «никого не вздыбливая конфликтами и враждой». Во время отпевания митрополит потерял сознание» Кирилл был в алтаре около 50 минут и после двух уколов врачей несколько раз пытался снова встать, одевал митру и пытался  выйти на солею. Но его так штормило, что он не смог подняться даже с кресла. В полусознательном состоянии он был около 20-ти минут.

Говорю это как живой свидетель, который был все это время в алтаре. Затем туда буквально волоком затащили архиепископа Анастаия Казанского, который тоже потерял сознание и его приводили в чувство прямо в алтаре на полу. Всего 5-6 архиереев: (Василий Запорожский, 76 лет; Владимир Котляров 80 лет; Корнилий Эстонский, 80 лет; Панкратий Соловецкий или Валаамский и ещё парочка малоизвестных были в алтаре – буквально дровами. Вот Путин и Медведев насмотрелись, как наши владыки как снопы валились с ног...

Матушка Русь, ПРЕКРАТИ, наконец, лизать сапоги выродкам и кровавым тиранам!

СКОЛЬКО ЖЕ МОЖНО?

Проныра бес –
в святейшие
собрался.
Но тут с Небес
проныре глас раздался:
«Куда ты лезешь,
окаянный бес?
Таких Я не творил
ещё чудес,
чтоб на продажу
святость
ты отхряпал,
и Сам тебе Я подавал
на лапу.

Катись-ка ты обратно
в свой удел!
Довольно ты в продажах
преуспел,
довольно обморочил ты народа.
Пора ему от бесов –
на свободу.

Пора России встать
в привычный рост.
А ты уймись, да подожми
свой хвост,
да не забудь:
Архангел Михаил
тебе Мой приговор
провозогласил.»

Погнаный бес завыл
и пошатнулся,
копытцем засучил
и спотыкнулся –
и рухнул, словно куль,
без всяких сил...

И поднял меч Архангел
Михаил.

Грубый и грязный перформенс КГБ.
Единственный, кто люто ненавидел патриарха Алексия II, убил и сел на его место.
ЛУЧ: Жестокое, зверское убийство, мотив которого: МЕСТЬ. Единственный (невозможно употребить слово «человек»), кто мог и страстно желал мстить патриарху: Кирилл Гундяев. Мстить за то, что
Не уступает добровольно места (саморазоблачение в ТВ-интервью 6-го декабря);
Не признаёт данных «экспертизы» «останков» Царственных Мучеников. А это корпоративная ложь КГБ, в которую вложены миллиарды;
Требует отчёта о Царских святынях Кремля, украденных Кириллом в июле-августе 2008-го года и самолично отправленных (вывезенных) им за рубеж. На этом олигарх Кирилл «заработал» свои новые очередные миллиарды долларов;
Прославляет и искренне почитает Царственных Мучеников: чтит их даты, выпускает литературу, СД, всегда молитвенно к Ним обращается. Не участвует в перформенсах спецслужб с их «захоронением».
При Кирилле даже упоминать о Царственных Мучениках в МП полностью ПРЕКРАТИЛИ. В этом году 18 июля на Богослужении  в Сергиевой Лавре, господин К. упомянул только Святого Сергия Радонежского. И НИ СЛОВА не сказал о Подвиге Новомучеников Российских. С чего и начались пожары, смог и массовая гибель русского народа.
Не пресмыкается, как Кирилл, перед Западом. Требует от Запада сохранить понятие «греха», «морали и нравственности», «христианских заповедей». Искренне любит Россию, Русский народ и заботится о Церкви. Господин К. – всё это ненавидит и сам является вором, грабителем, служкой мамоны, развратником и гомосексуалистом.


Другие факты преступной деятельности Кирилла Гундяева, главы мафиозной структуры МП.

ОРГАНИЗОВАННАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ ПОД ВИДОМ «ЦЕРКВИ».
Заказчиком травли верующих Суздаля и Владимира является криминальный авторитет В. Гундяев.

Необходимо провести расследование вопиющих случаев нарушения Конституции  РФ и статей Уголовного Кодекса РФ в Суздале и Владимире, сопровождающихся грубым попранием основных прав и свобод законопослушных граждан России на её территории.

В городах Суздале и Владимире государственные служащие, работники правоохранительных учреждений и администрации этих городов (глава Владимирского территориального управления Росимущества В. Горланов и другие) организовали криминальную травлю (criminal harassment) и преследование за веру, вплоть до угрозы здоровью и жизни, – законопослушных граждан, коренных жителей России.

Выглядит невероятным, но именно со стороны государственных служащих, работников госаппарата, суда и прокуратуры городов Суздаля и Владимира, в чьи профессиональные и служебные обязанности входит охранение и защита прав и свобод честных граждан Российской Федерации, осуществляется спланированная, на всех уровнях организованная политика жестокой травли, гонений, всевозможных унижений, преследования и физического уничтожения людей.

Всё это наводит на мысль об орудующей в одном из центральных регионов страны преступной банде врагов России и русского народа (организованной преступности).

Многолетняя тяжба за имущество и храмы РПАЦ на данный момент закончилась незаконным отъёмом и фактически изгнанием верующих из их храмов, возведённых буквально из руин их же собственными руками. Это совершенно незаконные решения. Необходима их полная отмена и наказание всем, по чьей вине произошли эти преступные действия. Они нанесли непоправимый ущерб национальному, культурному и духовному достоянию России и привели к страданиям тысяч ни в чём не повинных людей.

Обращаем внимание читателей на факты преступной деятельности и на личность гражданина Владимира Гундяева. По нашему убеждению, именно он является главным «заказчиком» всей этой организованной травли и главой преступной банды.

Гражданин Владимир Гундяев с начала 90-х годов занимается противоправными действиями: криминальными афёрами, стяжательством, ростовщичеством, воровством государственной и народной собственности. Как монаху и архиерею иметь собственность ему прямо запрещено Уставом Церкви. Свой первоначальный капитал он составил, торгуя гуманитарными библиями, присланными русскому народу в подарок из Ватикана.
Гундяев связан со всем криминальным миром России, в частности с известными криминальными авторитетами Сергеем Михайловым (кличка «Михась», Владимиром Кумариным, кличка «Кум», а так же и с пресловутым «Япончиком», Вячеславом Иваньковым) и является их наставником.

В июле 2008 года ему лично в руки были переданы бесценные святыни из царских сокровищниц Кремля; свидетелем этой передачи был патриарх Алексий II. 1 декабря 2008 года на Портале «Кредо» появилась статья журналиста газеты «Коммерсант» Василия Липского с требованием дать отчёт о том, где сейчас находятся святыни и почему их никто не видел.

Безусловно, что патриарх Алексий задавал те же самые вопросы митрополиту Смоленскому Кириллу. Через 3 дня после этой статьи, в ночь на 5-е декабря 2008 года, патриарх Алексий был зверски убит в своей резиденции в Переделкино.

Обстоятельства его смерти замалчиваются. Официальное медицинское заключение до сих пор отсутствует; русский народ не знает даже времени наступления его смерти. Отпевание в ХХС было откровенно мистифицировано: в гроб было положено тело не патриарха Алексий II, о чём ясно свидетельствуют многочисленные фото- и видеоматериалы, которые разошлись по всему миру и вызвали не утихающую волну возмущения мировой общественности.

Кроме того, пропали личный шофёр патриарха и дежурная монахиня, которые всегда неотлучно были при патриархе Алексии. Никто не знает, что с ними случилось.

Летом 2008-го года, тогда ещё митрополит Смоленский Кирилл, выезжал за границу, и царские святыни Кремля, исторически уникальное и самое драгоценное достояние народа, вполне могли быть вывезены им за рубеж для продажи.

Факт остаётся фактом: они были переданы м. Кириллу в руки, при многих свидетелях, но никто никогда их больше не видел и никто не знает о их конкретном местонахождении.

13 октября 2006 г. на митрополита Валентина Суздальского и Владимирского так же было совершено бандитское нападение в его собственной резиденции в г. Суздаль по улице Теремки, 2. Били по голове, истязали, закатали в ковровую дорожку, пытаясь задушить. Чудом он остался жив, однако пришлось пройти через многие мытарства, связанные с его критическим состоянием здоровья. До этого его неоднократно привлекали к суду по несуществующим сфабрикованным обвинениям.

9 марта 2008 года убит настоятель прихода РПАЦ во имя Державной иконы Божией Матери в г. Белореченске Краснодарского края, иерей Алексий Горин, 1959 г. рождения. Обстоятельства его гибели не исключают заказной характер этого жестокого убийства.

При невыясненных пока обстоятельствах погибли бывшие сестры Марфо-Маринской Обители. Но факт, что: 5 августа 2009 года в Тверской обл., Лихославский район, село Владычня, гражданка Наталья Молибога тайно отправилась на кладбище, на котором похоронены четыре сестры обители, закончившие свой жизненный путь в селе Владычня.

Не поставив об этом в известность жителей села, раскопала могилы сестёр и вывезла их в Марфо-Мариинскую обитель в Москве. Сестры не прославлены и данные захоронения являются гражданскими.

Жители села Владычня, посещавшие кладбище были шокированы подобным кощунством. Патриарх Алексий второй категорически возражал против того, чтобы беспокоить прах усопших сестёр обители. Фактически произошла эксгумация останков. Спрашивается: зачем?

Известно, что Наталья Молибога также покушалась и на могилу отца Митрофана Серебрянского, бывшего духовного наставника Обители и личного друга Великой Княгини Елизаветы Романовой.

Людьми Владимира Гундяева практически разрушена до основания, то есть исторически полностью уничтожена, Марфо-Мариинская Обитель. Законная настоятельница, матушка Елизавета Крючкова, изгнана из Обители. Её адвокат Михаил Сероухов 26 октября 2006 года подвергся в Москве бандитскому нападению: избит и с сотрясением мозга попал в больницу. Папка с документами исчезла.

В процессе суда юрисконсульт Патриархии К.А.Чернега была вынуждена признать, что Патриархия совершила ошибку, указав не точные паспортные данные монахини Елизаветы. Два других юриста даже не знали, что Доктор Права – это учёная степень.

Откровенные угрозы, полнейшая некомпетентность со стороны юристов ММО, производили странное впечатление. Никто не смог ответить на вопрос: почему была освобождена от занимаемой должности матушка Елизавета?

Совершенно очевидно, что в Обители оказались криминальные структуры. Расхищены миллионные средства Обители, детская здравница продана. На территории Обители строят торговый центр и автостоянку в целях личного обогащения Владимира Гундяева.

В июне 2009 года люди Гундяева (гражданин Михаил Донсков, Наталия Молибога и жена олигарха Василия Анисимова Екатерина) бандитски напали на храм Марии Магдалины в Иерусалиме и вопреки завещанию и воле святой мученицы, Великой Княгини Елисаветы, вопреки мнению и запретам настоятельницы, служаших храма и верующих, осквернили её гробницу и противозаконно овладели частью мощей.

Этот акт вандализма во святом месте вызвал и продолжает вызывать возмущение и резкое осуждение широкой общественности во всём мире.

Необходимо остановить этот уголовный беспредел, поток убийств и насилия над честными и законопослушными гражданами России, у которых не только беззаконно отнимают имущество, силы и здоровье, но попирают их основные права: на свободу совести, свободу слова и на самою жизнь.

Это полностью противоречит не только статьям Основного Закона, Конституции Российской Федерации, или Уголовному Кодексу России, но и вообще элементарным нормам и правилам человеческого сообщества.

Преступления против народа России должны быть пресечены Законом. Преступники и расхитители должны быть осуждены и привлечены к ответствености. Они должны понести полагающиеся их противоправным действиям наказания.

У России есть гаранты исполнения и уважения законов Рф и правопорядка на территории РФ. Русский народ и мировая общественностьы ждут от них незамедлительных действий, если в России ещё существует хоть какая-то власть.


Некоторые сведения о деятельности гр. Гундяева.

В середине 90-х годов разразился скандал, связанный с обнародованием факта сбыта м. Кириллом импортных сигарет, получаемых им по каналам гуманитарной помощи Церкви. Опираясь на таможенные документы, журналисты установили, что сигареты поставляла фирма «Филипп Моррис Продактс Инк.». Сигареты шли из Швейцарии, из города Базеля, Гютерштрассе, 133.

Все ссылки в таможенных документах – на некий договор о гуманитарной помощи Русской православной церкви от 11 апреля 1996 года. На тех же таможенных документах было обозначено: «Производитель: RJR Tobacco (США). Продавец: ОВЦС Московской патриархии», адрес склада: г. Москва, Даниловский вал, 22, Данилов монастырь.

Помимо сверхприбылей от продажи сигарет, выяснилось, что м. Кирилл через возглавляемый им ОВЦС занимается торговлей алкоголем, туристическим бизнесом, драгоценными камнями, нефтью и т.д. При этом фирмы, учрежденные м. Кириллом через некоторое время исчезают, что позволяет ему выступать с опровержениями, а на их месте появляются новые.

На Лидию Михайловну Леонову, дочь повара Ленинградского обкома КПСС (которую называют незаконной женой, а иногда сестрой митрополита), точнее по её домашнему адресу в Смоленске зарегистрирован ряд коммерческих предприятий. Также, согласно сведениям, в те или иные годы поступавшим в СМИ, м. Кирилл владеет недвижимостью в Швейцарии, а на его счетах в банках США и Европы лежат миллиарды долларов, а в России им (совместно со своим бывшим заместителем митр. Климентом) учрежден банк Пересвет.

Учитывая, что огромные деньги владыки практически не шли на пользу Церкви, все эти сведения, многие годы поступавшие в СМИ, создали м. Кириллу соответствующую репутацию: репутацию человека, служащего не Богу, а мамоне.

При этом необходимо отметить, что вся вышеуказанная деятельность м. Кирилла противоречит церковным канонам. Епископ – монах, а монаху возбраняется иметь собственность. Конечно, русские верующие не фарисеи, и если бы м. Кирилл был владельцем, например, частного домика и автомобиля, а не «заводов, газет, пароходов», никто бы ему в вину этого не ставил. Кроме того, канонические правила запрещают клирикам давать деньги в рост, и вообще получать процент любым из существующих способов [1], в том числе через банки.


© Copyright: Вадим Песков 2, 2016
Свидетельство о публикации №216020800562
https://www.proza.ru/2016/02/08/562



Kiev

Пророчество о Путине

Пророчество о Путине - хасидском Големе в России, пожирающим Русь сатане, который распят будет.
Пророчество о Путине (Окончание. Начало)
На Рис.1, с которого мы начали данную публикацию, изображен древний библейский лукавый змей, принявший обличье Берл Лазара, указующим перстом направляющий хасидского Голема Путина возродить Хазарию, чтобы освободить грядущего "мошиаха", Хора-Христа, являющегося "черным солнцем", из адской бездны.
Рис.8 Голем Путин едет на Русь исполнять указания Берл Лазара по ее уничтожению (кипу злодей уже снял, для маскировки)
Избравшись в третий раз в президенты России, под покровом ночи 26 июня 2012 года Путин в ходе своего официального визита в Израиль совершил ритуальное моление у Стены плача вместе с хасидами.
Рис.9 Путин у Стены плача в кипе белого цвета. Согласно Правилам православной Церкви, этим он показывает, что чтит богослужение иудейское, а потому должен быть отлучен от православия.
При этом Путин надел кипу белого цвета, на что мало кто из непосвященных обратил внимание: распространено мнение, что белые кипы якобы выдаются всем "туристам", желающим посетить Стену плача. Между тем, ряд источников утверждает, что такие кипы, какую надел Путин, называемые «вайсе ярмулке», носят представители хасидских кланов, изучающие каббалу (главным образом хасиды Реб Ареле, именуемые также Толдес-Арн, и некоторая часть Бреславских и других хасидов, жителей квартала Меа Шеарим):
Само слово «кипа» на иврите означает «покрытие» или «купол» (иврит: כִּיפָּה транслит. «кипа», мн.ч.»кипот»; идиш: יאַרמלקע транслит. «ярмулке»).
Более чем странно, что никто из представителей Московского и Иерусалимского Патриархатов, допустивших мирянина Путина целовать св. престол в Храме Гроба Господня, не указал ему на недопустимость отправляться после этого к Стене плача и молиться там вместе с хасидами, надев их кипу, что категорически запрещено правилами православной Церкви.
Вот что гласит "Книга Правил": "Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемыя иудеями, или вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их, и врачества принимать от них, ни в банях купно с ними мытися. Если же кто дерзнет сие творить: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен".
"Деяния Вселенских Соборов" свидетельствуют: "Никто из числящихся в священном сане, или мирян, не должен есть опресноков у иудеев, или входить c ними в содружество, или принимать от них лекарства, или мыться с ними в бане. Если кто отважится сие делать, то если клирик, да будет извержен, а если мирянин, да будет отлучен".
Толкование Зонары: "И семидесятое правило святых Апостолов определяет не праздновать вместе с иудеями и не принимать от них каких-либо даров от праздников их; а это правило не дозволяет ни вступать в общение с ними, то есть в дружество, ни больным лечиться у них, ни даже мыться вместе с ними. И 32-е правило Лаодикийского собора запрещает принимать благословение еретиков, а 37-е и 38-е правила того же собора говорят, что не должно принимать праздничные дары, посылаемые от иудеев, или еретиков, ни праздновать с ними, или принимать опресноки и приобщаться нечестиям их. А это правило присовокупляет наказание тем, которые преступают сие определение, именно находящимся в клире – извержение, а мирянам – отлучение".
Толкование Вальсамона: "Желая, чтобы мы не имели никакого общения с иудеями, божественные отцы определяют, чтобы мы не праздновали вместе с ними, не принимали и не ели опресноков, какие бывают у них там, не лечились у них, или не мылись вместе с ними; а тех, которые делают вопреки сему, повелевают извергать, если это клирики, мирян же отлучать. Ищи Лаодикийского собора правила 31, 32, 37 и 38-е, и святых Апостолов 70-е правило и толкование на него. И пусть никто не говорит, что нам воспрещено вкушать те опресноки, которые раздаются еретиками, но не запрещено на опресноках совершать жертву, или просто вкушать опресноки, потому что и мы безразлично вкушаем опресноки, так называемые; ибо кто говорит сие, тот должен услышать, что не вкушать опресноки воспрещается, но праздновать опресноками по обычаю иудеев. А какой праздник более той бескровной жертвы, которую предал нам Господь наш Иисус Христос во время своей смерти и празднования Пасхи? А что и в ум не приходило святым отцам, чтобы мы стали праздновать опресноками, как это бывает у иудеев, которым было предписано совершать праздник Пасхи с агнцем, опресноками и горькими травами, это ясно из того, что они отменили всякое иудейское празднование. Заметь настоящее правило для латинян, которые празднуют опресноками, и для тех, которые лечатся у иудеев и еретиков; ибо все таковые осуждены на отлученье. Заметь учение настоящего правила относительно опресноков, и что те, которые лечатся у иудеев, или других еретиков, подвергаются наказанию".
Синопсис: "Опресноки иудеев должны быть отвергаемы; а кто призывает их как врачей, или моется вместе, подлежит извержению".
Толкование Аристина на текст Синопсиса: "Нет никакого общения у христиан с иудеями. Итак посему кто окажется ядущим опресноки их, или призывающим их для врачевания, или моющимся вместе с ними, или сообщающимся с ними иным каким образом, тот, если клирик, должен подвергнуться извержению, а если мирянин — отлучению".
"Славянская Кормчая": "Опресноцы иудейстии отвержени. Призываяй же врача их, или мыяся с ними, отвержен".
Толкование "Славянской Кормчей": "Ни единого же несть христианина приобщения к жидом. Сего ради убо аще обрящется кто, тех опресноки ядый, или врача их призываяй на цельбу себе, или мыяйся с ними в бани, или инако како присвояяся к ним, аще убо есть причетник, да извержется. Аще ли же мирской человек, да отлучится".
Комментарий еп. Никодима (Милаша): "Подтверждая прежние правила (см. Ап. 7, 64, 70, 71; Антиох. 1; Лаод. 29, 37, 38; Карф. 51, 73, 106), отцы Трулльского Собора этим правилом воспрещают всякое общение с евреями, притом под угрозой извержения священных лиц и отлучения мирян. Об иудеях и о том, что отнюдь не должно иметь с ними общения — ищи во 2-й главе буквы Α правило 64-е (65-е) святых Апостолов. А 70-е (прав. Апост.) постящегося с иудеями, или празднующего вместе, или приемлющего от них праздничные дары, или опресноки, или что-нибудь таковое, клирика — извергает, а мирянина отлучает. Ибо хотя таковой и не утверждается в единомыслии с ними, если поступает так, но многим дает повод к соблазну и подозрению против себя, будто отдает честь иудейским обрядам, которыми, оказывается, Бог гнушался еще прежде христоубийства, говоря: поста и праздности и праздников ваших ненавидит душа Моя (Исайи 1, 14) [из Зонары]. Но правило подвергает такому наказанию не тех, которые живут по-иудейски [из Вальсамона ], но тех, которые, не обращая внимания, живут беспечно и не удаляются от общения с иудеями [Правило Лаодикийского собора 29-е].
Отсюда можно видеть, что не в малом поступают противозаконно совершающие таинственную жертву на опресноках: ибо если только вкушающих опресноки от иудейского праздника правило подвергает извержению и отлучению, то причащение их, как тела Господня, и совершение на них Пасхи — какое имеет благовидное оправдание [Вальсамон]? Ибо правило возбранило не только вкушать опресноки, но праздновать опресноками по иудейскому обычаю: а каковой праздник больше безкровной жертвы, которую Господь предал нам прежде праздника Пасхи, намереваясь отойти на спасительную смерть? А что божественным отцам и в ум не приходило, чтобы мы праздновали опресноками, это видно из того, что они заботились и о том, чтобы иудейский праздник был уничтожен и чтобы законами гражданскими было заповедано противное иудейским обычаям [Прав. Карф. 71-е], равно как и из того, что они разрешили пост и праздность в субботу [Прав. Лаод. 29,16, 49, 51; VI Всел. Соб. 55.], также и тот пост, который совершают в воспоминание поста Ниневитян, и другое, о чем говорить отдельно теперь не время.
А 71-е (Апостольское правило) и приносящего елей в капище языческое или в синагогу иудейскую, или возжигающего в синагоге свечу христианина предает отлучению: ибо из этого должно заключать, что он чтит богослужение их [из Зонары].
Рис.10 Путин как шабес-гой возжигает шамаш на хануку. Согласно Правилам православной Церкви, этим он показывает, что чтит богослужение иудейское, а потому должен быть отлучен от православия.
Удаляться от сего всего повелевают и правила собора Лаодикийскаго 37-е, 38-е и 39-е, упоминающие оба Апостольские правила (70 и 71) теми же словами и названиями.
А 11-е (правило) VI Собора — не отказывающегося вкушать иудейские опресноки, или не гнушающегося дружбою их, или призывающего их для врачевания, или в бане вместе с ними моющегося, подвергает клирика извержению, а мирянина — отлучению. Ищи еще 4-ю главу буквы Β.
 
Рис.11 Путин в непринужденной дружеской обстановке общается с Берл Лазаром. Им весело, они смеются, пьют шампанское...
Русским в России и на Юго-Востоке Украины не смешно - их убивают, они умирают оттого, что иудействующие смеются.
Может, пора наконец заставить и хасидов плакать? Согласно Правилам православной Церкви, Путин за дружбу с хасидами-сатанистами должен быть отлучен от православия
А 29-е правило собора Лаодикийскаго говорит: не должно христианам, принявшим Евангельский закон и более совершенный, подражать иудеям, следующим еще несовершенному закону, и, чествуя, подобно им, субботу, определять свободу в этот день от всякого дела, но должно «делати им в сей день, а день воскресный преимущественно праздновати, аще могут, яко христианам», оставив дела — присутствовать в церквах: ибо кто по бедности или по какой бы то ни было другой необходимости будет делать неотложное дело и в воскресный день, тот как неразумный не получает прощения; а тех, которые не отрицаются от обычаев иудейских, правило явно подвергает анафеме. (…)
Как видим, в целом ряде правил православной Церкви (7, 64, 65, 70 и 71 правила св. апостолов, 1 правило Антиохийского, 29, 37 и 38 правила Лаодикийского и 51, 73 и 106 правила Карфагенского Соборов) установлен категорический жесткий запрет на религиозное общение православных с иудеями, в т.ч. возжигание хануки, «праздничные дары», «совместные празднования» и т.д.
Рис.12 Путин выступает с отчетом перед хасидами, в окружение знаков "меноры" и "Звезды Давида"
На Рис.4 было показано, как Путин клялся хасидам в верности на ханукии, фактически присягая на разновидности герба государства Израиль. На Рис.12 демонстрируется, как Путин выступает перед иудеями, находясь на кафедре с изображением государственного герба Израиля, меноры, и под флагом со "звездой Давида".
Вопрос: имеет ли право руководитель суверенного государства, такого как Россия, постоянно вещающий "о вставании с колен", о "Русском мире", о сакральности "Русской цивилизации" выступать в таком антураже, создающем четкое впечатление, что губернатор колонии "Россия" приехал на отчетный доклад в "высокие хасидские инстанции"?
Помнится, именно так, на поклон, раньше ездили русские князья в Орду.
Рис.13 В.Путин, надев кипу, как и Янукович, выслушивает приказ хасида, усиленный повелением перста: "Гой, иди и преклонись перед Холокостом".
Рис.14 В.Путин, повинуясь приказу хасида, надев кипу, послушно преклоняет голову перед культом Холокоста, давая клятву верности хасидам.
На Рис.13 показано, как В.Путин, надев кипу, выслушивает приказ хасида, усиленный повелением перста: "Гой, иди и преклонись перед Холокостом". На Рис.14 В.Путин, повинуясь приказу хасида, послушно преклоняет голову перед культом Холокоста, давая клятву верности хасидам. Так в чем же именно отличие между ним и Януковичем?
Спрашивается, после того, что представлено на многочисленных фото выше, может ли Путин считаться православным христианином? Или это хасидский агент влияния, пробравшийся в нашу Церковь, чтобы ожидовить и  развалить ее изнутри, как и указал ему Берл Лазар (см. Рис.1).
Последует ли нынешнее священноначалие РПЦ МП всем требованиям православных церковных канонов, согласно которым Путин непременно должен быть отлучен от Церкви за совместные празднования с иудеями, ношение кипы («ермолки»), возжигание хануки в синагогах, употребление мацы, преклонение перед сатанинским культом кровавого человеческого жертвоприношения адскому дракону "Холокостом" и т.д.?"
После захвата власти большевиками в 1917 году и начала преследований Церкви, некоторые христиане Сатаной называли сначала Ленина, а потом и Сталина. С началом Второй мировой войны на эту роль выдвинулся и Адольф Гитлер.
Сегодня подвергшуюся путинской агрессии Украину шокирует схожесть Владимира Путина с "Сатаной", изображенным на итальянской фреске (Рис.15, 16)
Рис.15 Фреска XIV в. итальянского Бенедиктинского монастыря в Помпозе (Abbazia di Pomposa) мастера Vitale da Bologna (1361-1376 г.г.), изображающая библейскую сцену "Страшного Суда". В правом нижнем углу - изображение Сатаны, пожирающего людей, внешне абсолютно похожего на В.Путина.
Рис.16 Фрагмент фрески XIV в. итальянского Бенедиктинского монастыря в Помпозе (Abbazia di Pomposa) мастера Vitale da Bologna (1361-1376 г.г.), изображающей Сатану, пожирающего людей, внешне абсолютно похожего на В.Путина.
На фреске из итальянского Бенедиктинского монастыря в Помпозе (Abbazia di Pomposa) мастера Vitale da Bologna (1361-1376 гг.), изображена сцена "Страшного Суда" из Библии. В правом нижнем углу блогеров привлекло изображение Сатаны, пожирающего людей, внешне очень похожего на Путина.
В нашей публикации "Путин: предавший Сына Ра сам распят будет" нами говорилось, что в течение всего времени правления Путина в СМИ периодически появлялась информация о существовании его исторических и современных «двойников» в том прямом смысле, что они внешним обликом очень похожи на него: были репортажи на телевидении, блогеры в интернете находили их многочисленные сходства с Путиным на старых картинах, портретах и других произведениях искусства. Недавно западные СМИ опубликовали фото жителя Китая, очень похожего на Путина. Глядя, например, на лица под номерами 1 и 4 (см. Рис.17), можно подумать, что это или фотошоп, или портреты были написаны с натуры. Все представленные изображения подлинны, каждый может проверить это самостоятельно, для чего внизу рисунка представлены данные о них.

Рис.17 Портретные «двойники» Путина в произведениях мастеров искусства прошлого и настоящего.

        Взято: Ностр Адамус

Нами было отмечено, чтобы удержать в бездействии пришедшего в июле 1999 года Теос_Раох (-а) = Короля «Ангела» по Нострадамусу, не дать Ему поступательно и бескровно преобразовать арианский мир в райский Рим и возродить Религию Ра, чем воспрепятствовать воплощению из нави в явь адского дракона Хора-Христа, силами мрака был послан «Удерживающий».
Действительная суть христианской доктрины об «Удерживающем» состоит не в том, чтобы противостоять падению современного мира в бездну ада (как это пытаются представить сегодня многие непосвященные, или сознательно вводящие человечество в заблуждение адепты арианства), куда этот мир вполне целенаправленно стремится и к владыке которого, дракону-змею Хору-Христу, непрерывно взывает на всех земных арианских языках.
Подлинной задачей «Удерживающего» является попытаться удержать в бездействии [до того момента, как сложатся сакральные условия для прихода в мир Короля «Ужаса» = «мошиаха» для последующего высвобождения адского дракона из преисподней] пришедшего в мир в июле 1999 года Сына Ра = Теос_Раох (-а), или Короля «Ангела», чтобы не дать Ему возможность преобразовать сегодняшний арианский мир в райский Рим, где снова будут поклоняться Всевышнему Ра и служить Ему, до того момента, пока не явится «мошиах».
Поступательная трансформация мира в Рим могла быть произведена Сыном Ра мирными методами, бескровно посредством позитивных преобразований в экономике, финансах, бизнесе, социальной сфере, политике, культуре и религии, результатом чего явилось бы обращение никонианского христианства в Церковь Всевышнего Солнца Ра = Раабт (-у), то есть возвращение Русской Церкви к до-монгольскому периоду.

Мистической отправной точкой для понимания, что прореченное Пришествие Сына Ра действительно уже свершилось, является узнаваемое со времен средневековых изображений лицо Путина. Оно представляет собой особый «знак подтверждения», визуальный гарант, «маркер на шкале времен» того, что Пришествие Сына Всевышнего Ра на Землю состоялось.
Сопоставляя изображение «лица Путина» с пророческой датой Пришествия Теос_Раох (-а) в июле 1999 года, можно подтвердить ряд фактов, непосредственно относящихся к прошедшим событиям из биографии Путина и к его будущему.
Так, Ельцин называет Путина своим преемником 9 августа 1999 года, то есть практически сразу после исполнения ПРОРОЧЕСТВА о Пришествии Теос_Раох (-а) в июле 1999 года. За два дня до назначения Путина, а именно 7 августа 1999 года, с вторжением боевиков Басаева в Дагестан начинается вторая чеченская война – именно так, началом войны, арианский мир отвечает на появление Сына Ра.
Поскольку лицо Путина однозначно узнаваемо в древних и в средневековых произведениях искусства, то логично предположить, что человек с этим лицом описан издавна как сакральный показатель времени Второго Пришествия на Землю Сына Ра (ибо лицо Самого Сына Ра сокрыто до поры от арианского человечества).
Следует учесть, что поскольку лицо Путина так узнаваемо и присутствует в различных эпохах и ролях, начиная со времен Будды и Христа (см. Рис.17), значит, сегодняшняя ситуация была запланирована в Истории и обнаружившаяся находка должна рассматриваться не как предположение относительно «случайного сходства с лицом Путина», а в качестве первого и самого важного доказательства Пришествия в мир Теос_Раох (-а) = Сына Ра. И через это узнаваемое сквозь седины времен лицо Путина следует узнавание времени Пришествия.

Поскольку лицо Сына Ра сокрыто до поры от человечества, а лицо Путина запечатлено с древних времен, в том числе в виде облика Сатаны, пожирающего людей, значит Путин - именно Сатана, "человекоубийца от века".
Так, в августе 1999 года, когда Владимир Путин пришел к власти, наблюдалось сильное солнечное затмение - Всевышний Ра даже не захотел смотреть, как обличают властью богопротивника.
Имя Владиміръ в латинском написании — Vladimir.
  Буквы латинского алфавита — это одновременно общеизвестные «римские цифры»:
  V=5
  L=50
  A=0 (не обозначает числа)
  D=500
  I=1
  M=1000
  I=1
  R=0 (не обозначает числа)
  5+50+500+1+1000+1=1557
  На первый взгляд, все безобидно, но это есть не что иное, как скрытая форма числа Зверя:
  каббалистическая сумма цифр в числе 1557 и в числе Зверя одинакова и равна 18=1+5+5+7=6+6+6.

ЧТО ИЗВЕСТНО О САТАНЕ-БОГОПРОТИВНИКЕ
1. ЯВЛЯЕТСЯ НЕОЖИДАННО - Путин абсолютно неожиданно, "из ничего" был назначен преемником Ельцина.
2. ПРИДЕТ ВО ВРЕМЕНА ВЕЛИКОГО ОТСТУПНИЧЕСТВА ОТ БОГА - это даже и комментировать не надо, приход Путина к власти происходит на фоне стремительно развивающейся мировой апостасии, сопровождающейся возрождением поклонения культу Смерти (о культе "Санта-Муэрте", о каннибализме Раабта уже писала)
3. ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ – ИУДЕЙ Очень темная история в отношении с Путиным, которой мы коснемся в отдельных публикациях.
4. ПРОВОЗГЛАСИТ, ЧТО ОН МЕССИЯ ИЗРАИЛЕВ - холопы Путина уже провозгласили, что без Путина нет России. Аннексия Крыма и недавнее Послание Федеральному Собранию от 04.12.2014, в котором Путин открыто провозглашает сакральные мессианские цели, позволяют полагать его претендентом на эту роль.
«Он будет вести себя как Мессия, он присвоит себе мессианские титулы и привилегии… Он постарается убедить Израиль, что является его долгожданным Мессией» Линдси Хал, 1970
"Он придет... уважающий особенно народ иудейский, потому что иудеи будут ожидать его пришествия..." св. Ефрем Сирин
«Вострубит он, назовет себя обетованным Мессиею…» св. Ефрем Сирин
"Первым этапом... будет достижение популярности среди иудеев. Он примет все старания, чтобы иудеи признали его своим обетованным Мессией» Синаксарь в неделю Мясопустную. - Триодь Постная.
5. НАЧНЕТ СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМА В ИЕРУСАЛИМЕ - именно с приходом к власти Путина в 1999/2000 начался поиск хазарского Итиля = Старой Астрахани = евангельского Иерусалима в дельте Волги, о чем неоднократно писала Раабта, который в настоящий момент найден группой под кураторством Е.Сатановского.
«Он будет обожествлять себя так же, как это делали римские владыки. Он провозгласит себя Богом. Он станет требовать, чтобы ему поклонялись как Богу, и воссядет в храме Божьем. Существует лишь одно место, где этот храм Божий может находиться – это гора Мориа = гора_М_Ориа = хорам_Ориа = храм_Ара в Иерусалиме...» Хал Линдси, 1970 г.
«Евреям будет разрешено вновь приносить жертвы и приношения согласно Закону Моисееву. Это потребует восстановления храма, ибо Закон Моисеев позволяет приносить жертвы только в храме в Иерусалиме. Очевидно, что всё это будет происходить при прямом покровительстве Сатаны.» Хал Линдси, 1970 г.
«Ему удастся закончить устройство еврейского государства и приступить к осуществлению тысячелетней мечты иудейской — восстановлению храма Соломонова». Еще цитата: «…и царь возвестится, и возлюбит весьма еврейский род, и во Иерусалиме воссядет, и храм их воздвигнет» Синаксарь в неделю Мясопустную - Триодь Постная.
6. ОБЕЩАЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ НОВУЮ ЭРУ МИРА И ПРОЦВЕТАНИЯ, ОДНАКО ПРИ ЭТОМ ТРЕБУЕТ ПОЛНОГО ПОДЧИНЕНИЯ, А КОГДА НАРОДЫ ОТКАЗЫВАЮТСЯ ПОВИНОВАТЬСЯ ЕГО ТРЕБОВАНИЯМ, НАЧИНАЕТ ПРОТИВ НИХ ВОЙНУ
Это в чистом виде про Путина - много лет говорил о "стабильности и процветании", при этом насаждает тоталитарную диктатуру. Когда народ Украины отказался пойти на его незаконные требования - развязал кровавую бойню, пожирая русских и славян.
7. БУДЕТ ВЫСТУПАТЬ В РОЛИ ЦАРЯ, СВЯЩЕННИКА И ПРОРОКА ОДНОВРЕМЕННО
«Этот человек греха воссядет как священник в храме и возложит на себя служение пророка» Хал Линдси, 1970 г.
«И, наконец, как Господь явил Себя миру и совершил Свое служение как Пророк, как Царь и как Первосвященник, так и Сатана сосредоточит в своих руках всю троякую власть и совершит свое всегубительное служение как учитель всего человечества, как монарх всемирной монархии и как верховный первосвященник».  " Всеобщее признание всемирным монархом [т.е. царем] будет одновременно связано с всенародным признанием его и единым духовным возглавителем всех религий..."
Как неоднократно писала Раабта, именно Путин сыграл решающую роль в воссоединении РПЦ МП и РПЦЗ. Именно он участвовал в продвижении Кирилла в патриархи РПЦ МП, который, после того как был устранен вероятным убийством патриарх Алексий II, начал стремительно готовить Восьмой Собор, называемым сатанинским.
Именно Путин, совершив недавний визит в Турцию, под маскировкой решения политико-экономических задач, обсуждал в том числе и вопросы, касающиеся организации и проведения в 2016 году планируемого сатанистами Восьмого Собора.
Не к этому ли сейчас стремится Путин?
8. БУДЕТ ТВОРИТЬ МНОГО ЧУДЕС «Будучи отец лжи, он посредством ложных действий будет обольщать воображение, так что народу представится, будто видит воскрешенного мертвеца, между тем как он не воскрешен, будто видит хромых ходящих и слепых прозирающих, тогда как не было исцеления» (св. Кирилл Иерусалимский, "Огласительное поучение" XV, 14).
«Сатана начнет свое всегубительное служение обольщением людей своим ложным учением и великим позорищем ложных чудес своих". Достаточно взглянуть на Путин-ТВ, называемое сегодня многими в России не иначе как "зомбо-ящиком", чтобы понять всю степень оболванивания Путиным народных масс. Раабта называет Путина Князем Лжи.
Вот почему Путин представляется многим думающим людям сегодня как грядущий Сатана.
Что касается писателя Проханова и его выступлений по защите явного беззаконника Путина, творящего Ложь, Коррупцию, Воровство, Убийства, профанацию Закона, то не является ли Проханов, публично защищающий Путина, адвокатом дьявола,  который за кровавые деньги Кремля препятствует снятию завесы с глаз у одурманенного сатанинским мороком народа России?
Как гласит Библия, невозможно греху не прейти в мир, но горе тем, через кого он приходит...
Что касается лично Путина, то несмотря на чудовищный натиск адских сил и их кажущееся сегодня всесилье, Путин проиграет и будет распят, как и все холопы его, о чем прозрел в своих пророческих картинах великий нидерландский художник Рогир ван дер Вейден. Его, работу, вселяющую оптимизм во все человечество в его борьбе с силами мрака, приводим в завершение нашей публикации (Рис.18)
Рис.18 Распятие Путина, гениально предсказанное великим нидерландским художником Рогиром ван дер Вейденом.
https://sites.google.com/site/raabtaru/putin-satana

ОтвеЧайка! Защитим Россию от оккупантов!

Kiev

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ИИСУСА ХРИСТА НА ВИМАНАХ

Как нам известно из Евангелий, Иисус Христос обещал вернуться "на облаках с силою и славою многою" (Мк. 13:26).

Создается впечатление, что термин "облака" здесь выступает в качестве некоего транспортного средства, на котором Иисус Христос осуществит своё Второе Пришествие во славе. Сказано, что он придет "со всеми Ангелами" (Мф. 25:31).

В параллели Мк. 6:62 стоит μετὰ, т. е. "с облаками" (так же и в Откр. 1:7). Но в Лк. 21:27 и Мк. 13:26 предлог ἐν, т. е. "в облаках" или "внутри облаков". Итак, Иисус обещает вернуться с большой силой, со всеми Ангелами, в каких-то небесных облаках, которые в Евангелиях названы на греч. τῶν νεφελῶν (ton nephelon). Определенный артикль τῶν здесь свидетельствует о том, что речь идет не об обычных, а о каких-то особенных "облаках" ("тех облаках").

Интересно, что в 1 Фесс. 4:17 говорится, что и люди во время Второго пришествия вознесутся навстречу Господу на таких же облаках-нефелонах.

"Ибо сам Господь в боевом кличе (ἐν κελεύσματι), в гласе Архангела и в трубе Бога, сойдет с неба, и мертвые во Христе сначала воскреснут, потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними будем взяты в облаках (ἐν νεφέλαις)навстречу Господу, в воздух, и так всегда с Господом будем".

А вот какую картину дает Откровение Иоанна:

"И я взглянул, и вот облако светящееся (νεφέλη λευκή), и на облаке (ἐπὶ τὴν νεφέλην) Сидящий, подобный Сыну Человеческому" (Откр. 14:14).

Совершенно очевидно, что обычное значение облака вызывает недоумение из-за своей полной бессмысленности, если применять к естеству Ангелов и Иисуса Христа обычную духовно-трансцендентную сверхъестественную трактовку. В таком случае простые облака ни в каком смысле не могут быть для них средствами передвижения во время Второго пришествия. Если же, как полагают экзегеты, здесь присутствует какая-то символика, то она также не имеет никакого разумного объяснения.

Прежде всего, возникает вопрос – почему именно облака? И почему Второе пришествие Иисуса и Ангелов будет на облаках? – Ответа на этот вопрос нет, если не принять во внимание версию о Виманах – "колесницах богов", о которых сообщается в индийских Ведах. В славянской традиции они известны под именем Вайтманы и Вайтмары.

Облако, облака на греческом звучит как νεφέλη, νεφελῶν. Однако, есть все основания утверждать, что это эвфемизм, под котором разумеется Вимана, небесный корабль богов. Это видно во всех контекстах, где в Евангелиях упоминаются эти т. н. Нефилоны. Называть "колесницы богов" "облаками" было принято в разных культурах как указание на их легкость и воздушность: они обладают белым и серебристым цветами, часто принимают вид облака с целью маскировки.

В "Рамаяне" сказано, что эта "машина напоминает яркое облако в небе", а в "Махабхарате" говорится, что Вимана "издавала стук, подобный грохоту облаков".

3921373_6d068922ebed278ce174cf1638d (460x296, 88Kb)
Вимана, замаскированная под облако


Именно поэтому явление большого количества Виман будет сопровождаться, по словам апостола Павла, "боевым кличем", подобным "звуку трубы". В древнем трактате на санскрите "Виманика шастра" утверждается, что Виманы, используя энергию пространства, могли искривлять его и создавать визуальные или реальные эффекты: звездное небо, облака и т. п. В Евангелиях один из таких эффектов известен как "разверзание небес" (Мф. 3:16, Откр. 19:11).

Сам термин "Нефелон" очень напоминает имя упоминаемой в Библии расы Nephilim (נפילים), что в переводе значит "спустившиеся" (в шумерском эпосе они же назывались Аннунаки, что значит "с неба на землю сошедшие"). Обычный перевод "падшие" с акцентом на нравственную сторону не совсем точен. Эта раса соответствует "сынам богов", которые входили к "дочерям Адама", и порождали giborim (גבורים) – гибридов, могущественных людей, героев, храбрых, полубогов (Быт. 6:4). Вероятно, и само имя евреи (hibri) происходит от gibor, т. е. евреи тоже считали себя гибридами, порожденными расой богов от смешения с обычными людьми. На халдейском же языке термин gibor обозначает всех людей вообще. И в этом нет ничего удивительного, так как многие антропогонические мифы сообщают о смешении богов с земными предками людей. Смешиваясь с земными женщинами и воздействуя на их геном, боги поднимали уровень эволюционного развития человечества. Имя giborim лежит в корневой основе имени Архангела Гавриила (Габри-Эл), который явился Марии, и это отнюдь не случайность. Гавриил можно перевести как "богочеловек".

Подобным полубогом-героем, надо полагать, был и Иисус, порожденный этой самой расой богов Nephilim путем облучения чрева девственницы. Поэтому сам Иисус назывался с одной стороны "сыном божьим", а с другой – "сыном человеческим". Он тоже был gibor и богочеловек. Таким образом небесный Отец Христа, который "вошел" к Марии (Лк. 1:28), чтобы зачать Иисуса, не был бесплотным трансцендентным Духом, Богом Всевышним или Творцом, как думают теологи. Термин "вошел" является эвфемизмом полового соития. Мария действительно родила ровно через девять месяцев после "вхождения" к ней Ангела. И разные мифы сообщают о подобных зачатиях богами бесконтактным способом.

3921373_Gabriel_in_The_Annunciation_painting (450x632, 111Kb)
Икона Благовещения неизвестного голландского художника, ок. 1370 г.
Ангел делает любовное предложение Марии



3921373_20UnusualChurchesPIIannunciationgreekorthodoxchurch (450x338, 32Kb)
Греческая православная церковь Благовещения в виде Виманы.
Милуоки, Висконсин, США


Отец Христа был на самом деле одним из могущественных богов, который управлял Виманой, являлся на ней при крещении на Иордане, на горе Фавор во время преображения и при вознесении, когда забрал Иисуса. С помощью своей Виманы он издавал глас с неба, совершал световую иллюминацию и производил прочие "знамения", имеющие техногенную, а не мистическую природу – такие как разверзание небес, моментальное прекращение урагана и волнения на море, тьма, землетрясение.

3921373_02 (532x698, 60Kb)
Картина Арома де Жельде "Крещение Христа" (1710 г.).



3921373_2rfbko9 (397x449, 73Kb)
Отец, Сын и их дисковидная Вимана (Святой Дух)


Практически все важнейшие события жизни Иисуса Христа сопровождались явлениями и знамениями, связанными так или иначе с Виманами. Вот как, например, описан эпизод преображения:

"И пришло облако (Нефилон), накрыв их тенью, и сделался голос из этого облака (Нефилона): "Сей есть Сын Мой возлюбленный, его послушайте" (Мк. 9:7).

Вид Иисуса преобразился, букв. в пасс. залоге – μετεμορφθη, "был преображен (чем-то или кем-то)", так как попал под яркий луч от Виманы, и поэтому

"засияло лицо его как солнце, одежды же его сделались яркими как свет" (Мф. 17:2).

3921373_transfiguration (400x508, 34Kb)

3921373_metamorphosis (496x653, 60Kb)

3921373_0Rafael (371x700, 224Kb)
Полная версия картины Рафаэля "Преображение"


А вот что произошло при вознесении Христа на небо согласно версии Деяний апостолов. В буквальном переводе это место звучит так:

"И сказав это, когда они смотрели, он был поднят, и облако (Нефилон) подобрало его от глаз их" (Деян. 1:9).

Везде в приведенных отрывках присутствуют эти загадочные "облака" или "Нефилоны", которые есть не что иное как Виманы – летательные аппараты богов.

Православная иконография всегда изображает Вознесение в образе Христа, сидящего внутри некоего дискообразного объекта, поднимаемого на небо ангельскими силами. Вот характерные примеры:

3921373_1198246224_ib220 (357x450, 72Kb)

3921373_1198245995_ib458 (365x450, 61Kb)

Причем внизу под круглым объектом иногда изображается нечто похожее на реактивную тягу в виде трех световых лучей.

3921373_38886a0e0d1e (400x468, 43Kb)

Возникает вопрос: откуда православные иконописцы узнали о круглом объекте, если о нем ничего не сказано в Евангелиях? Значит они имели другие источники, описывающие вознесение более подробно?

3921373_Jesus_spacecraft (450x450, 58Kb)



В действительности вознесение Христа можно изобразить примерно так. Это могло быть "затягиванием" в световом вихре, хорошо известном из уфологии:

3921373_lazer_luch (450x322, 16Kb)

3921373_T_Jesus_UFO_red (386x535, 44Kb)

А вот фреска ХI в., изображающая Виману, зависшую над гробом, в который был положен Христос. В настоящее время находится в Музее Ватикана, Рим (Fresco of XI century «Saucer at the Tomb of Jesus», Museo Soccero Vaticano, Roma). Как известно из Евангелий, воскресение сопровождалось сошествием с неба Ангелов. В апокрифическом Евангелии Петра говорится, что сошествие Ангела сопровождал "звук великий в небе". По описаниям из Вед мы знаем, что летящие Виманы издавали сильный грохот, подобный громовым раскатам.

3921373_017 (531x463, 43Kb)


С явлением Виманы богов, судя по всему, связан и восход звезды, которую увидели маги на Востоке, а также внезапный мрак во время распятия.

Большинство экзегетов согласно с тем, что звезда, которую увидели маги, была не обычной звездой, а некоей "ангельской силой". Ни одно астрономическое событие тех лет, зафиксированное в древних документах (кометы, вспышки сверхновых, планетарные противостояния, падения крупных метеоритов и т. п.), которые астрономы пытаются привязать к рождеству Христа, на самом деле не слишком вяжутся с датировкой рождества (которая варьируется примерно с 4 г. до н. э. по 5 г. н. э.) и не объясняют всех других трудностей. Вспыхнув на Западе ярким светом и зайдя за горизонт, звезда могла дать только общее направление пути, но она не была способна указать место, тем более остановиться сверху над ним (Мф. 2:9) так, чтобы маги точно определили её проекцию на земле. Более того, звезды вообще не останавливаются, они постоянно двигаются по мере поворота Земли. Кометы тоже не останавливаются. О чем же тогда речь?

Скорее всего, звезда, которую увидели маги – это была большая Вайтмара богов (Ангелов). Когда она приблизилась к Земле с западной стороны, то при выходе из пространственно-временного туннеля вспыхнула ярким светом как звезда.

3921373_1247635946_dominikan (350x263, 8Kb)

Вероятно, маги знали время явления Вайтмары богов и ожидали её появления по древним предсказаниям (в искаженном виде одно из них сохранилось в Числ. 24:17, его изрекает пророк Валаам из Месопотамии, которого евреи затем убили как язычника, Числ. 31:8).

Рассказ Матфея позволяет сделать вывод о том, что, придя в Иерусалим, маги знали только время явившейся звезды, так как самой звезды на небосклоне уже не было. Если бы звезда сияла на небе постоянно, то её видели бы все, но Ирод спрашивает у магов лишь о времени её появления (Мф. 2:7). Если бы обычная звезда указывала путь, она указывала бы его всем, и каждый мог пойти вслед за ней. Но маги, придя в Иерусалим, очевидно, не знали куда отправиться дальше. Они пришли в Иерусалим как в крупный палестинский полис, столицу, где можно было бы разузнать подробнее о рождении Спасителя. Они прибыли туда с Востока, из Ирана. Когда же они ушли, поняв, что Иерусалим не является местом рождения Христа, звезда появилась снова. Вимана, которая в качестве маяка шла непосредственно перед ними, указывала дорогу, пока не зависла над самим местом. Блаж. Феофилакт Болгарский (XI в.) в своем толковании на Евангелие от Матфея, писал, что эта "звезда сошла с высоты, и став ближе к земле, указала им место".

В православной иконографии всегда изображается луч, который падает непосредственно на пещеру. И этот луч выходит из некоего сферического объекта.

3921373_nativityicon2 (375x582, 73Kb)

3921373_ufo_wallpaper_004_Star_of_Bethlehem_512x384 (512x319, 30Kb)

3921373_FT270_cover_comparison (400x544, 39Kb)

Так на самом деле могла выглядеть "звезда",
указавшая магам место рождения Христа


Такие маневры характерны только для Виман. Подобная Вимана сверху освящала ночью путь израильтянам в пустыне столпом света, а днем вихревым (облачным) столпом. Сказано, что этим столпом управлял "Ангел Божий" (Исх. 13:22; 14:19, и из этого же столпа являлся Яхве, который, видимо, и был тем самым Ангелом, управлявшим Виманой (Втор. 31:15).

3921373_tabernaculo (600x490, 88Kb)

Явление Виманы, из которой вышли Ангелы, было и пастухам (Лк. 2:8-15). Оно сопровождалось свечением от неё ("и слава Господа осияла их").

В Мф. 27:45, Мк. 15:33 и Лк. 23:45 говорится о том, что во время распятия Христа "настала тьма по всей земле" с шестого часа по девятый. С чем она была связана? Лишь версия Луки намекает на солнечное затмение ("и померкло солнце"). Однако в это время, в период, когда иудеи совершают свой Пейсах, солнечных затмений не бывает вообще. Следовательно, речь идет и каком-то другом явлении, неастрономического характера.

3921373_MtskhetaSvetitskhoveli_600x680 (573x652, 127Kb)

3921373_img_1887_1 (600x400, 77Kb)
Фреска с двумя загадочными объектами справа и слева от распятого Христа.
Кафедральный собор Светицховели, Мцхета, Грузия. XVII в.



3921373_Crucifixion_Blago_Archives (700x428, 97Kb)

3921373_Sun_Blago_Archives_480 (480x400, 38Kb)

3921373_Moon_Blago_Archives_480 (480x400, 38Kb)

Фреска над алтарем монастыря Високи Дечани, Косово, Сербия, 1350 г.



3921373_Personification_of_the_Moon (448x300, 37Kb)

3921373_Personification_of_the_Sun (448x300, 35Kb)

Еще фрески из того же монастыря



3921373_jesus_ufo (500x358, 181Kb)


В уфологии известны случаи из далекого прошлого и современности, когда города и целые обширные территории внезапно погружались в беспросветный мрак. Природа таких явлений до сих пор не выяснена, но они имели место в истории. Например, в Библии говорится о "густой тьме" (Исх. 10:22), которую Моисей наслал на Египет. Она стояла в течение трех дней, и это не могло быть солнечным затмением и никаким природным явлением, поскольку была инициирована исключительно по желанию самого Моисея. Древние предания позволят нам пролить свет на эту загадку.

В индийских Ведах говорится о неких огромных размеров "летающих городах", гигантских кораблях-базах. Они известны также под названием Вайтмара – маточные корабли богов межгалактического назначения. Они несли в себе Вайтманы – корабли внутригалактического радиуса действия. Вайтманы и Вайтмары упоминаются в древне-славянском "Сказе о ясном Соколе". В свою очередь Вайтманы были носителями Виман, предназначенных для межпланетных перелетов и полетов в околоземном пространстве (именно они в Евангелиях названы Нефилонами). В "Махабхарате" одна из таких Вайтмар, летающих городов богов Датьев, называлась Хираньяпура. Дэвы тоже имели подобные "летающие города собраний", причем их размеры были колоссальными: 150 йоджан в длину, 100 йоджан в ширину и 5 – в высоту. Встречающаяся в этом отрывке мера длины "йоджана" равна примерно 8-13 км, т. е. ок. 1200 км. в поперечнике, и фактически такой космический объект мог закрывать небо полностью от горизонта до горизонта. Но были и еще более крупные космические колонии.

3921373_2010092416 (400x286, 12Kb)
Фотография летающего города галактических масштабов,
сделанная телескопом Хаббл


В Откровении Иоанна неоднократно упоминается некий "храм, находящийся на небе", из которого выходят Ангелы и изливают на землю "чаши гнева", провоцируя на земле разнообразные бедствия и катаклизмы, с применением мощного оружия, массовым уничтожением "богохульников", вымиранием всего живого (Откр. 14:15,17,19; 16:1,3,17). Этот "небесный храм" является аналогом ведических "летающих городов", подобных Хираньяпуре или славянской Вайтмаре. И он же называется "скинией Бога с человеками" и "святым городом Иерусалимом, новым, сходящим от Бога с неба". Он спускается на полностью разоренную катастрофами пустынную землю, на которой даже уже нет воды (Откр. 21:1-3). В этой сошедшей с неба огромной многоэтажной искусственной колонии спасутся все, кто останется в живых после тотального божественного холокоста (Откр. 21:24). Описание данного космического объекта не оставляет сомнения в том, что это Вайтмара богов. Она представляет собой сделанный из металлов, кристаллов, стекла и камней правильный куб, высота, ширина и длина которого имеют одинаковую протяженность в двенадцать тысяч стадий (Откр. 21:16), это ок. 2000 км. Освещение в нем тоже искусственное, так как солнца и луны не будет, а вместо них будет постоянно светить некая "слава Божья" (Откр. 21:23). Врата города постоянно открыты (Откр. 21:25), так как за его пределами только безжизненная пустыня.



3921373_1i400 (400x269, 472Kb)
Небесный город Иерусалим на иконе "Страшный Суд"
из Благовещенского собора Сольвычегодска. 2-я пол. XVI в. Фрагмент



3921373_Nebesn_Ierusalim (300x268, 43Kb)
Небесный Иерусалим. Миниатюра из Апокалипсиса XIII в.



3921373_NewJerusalem_1 (500x598, 75Kb)



Более реалистичное изображение нового Иерусалима согласно Откровению Иоанна


В Мф. 24:28 и Лк. 17:37 есть загадочные слова Христа, связанные непосредственно с эсхатологическими событиями: "где будет труп, там соберутся орлы". На шумерских печатях и барельефах есть изображение людей-птиц с крыльями. Так в древности изображали пилотов Виман. В то же время орлы есть не что иное как те же Виманы, которые, согласно Откр. 19:17-18, будут заниматься утилизацией трупов погибших, т. е. очисткой и дезинфекцией земли после Армагеддона. Согласно Иез. 39:9 эта уборка будет длиться семь лет. Ангел, стоящий на "солнце" (тоже обозначение крылатого огненного диска, солнечной ладьи) кричит "всем птицам, летающим посреди неба", чтобы они "пожирали" трупы погибших, а также трупы их "коней". Под "конями", естественно, подразумеваются средства передвижения врагов Христа. На "белых конях" придет и "воинство небесное" во главе с Христом (Откр. 19:14). Эти "кони" имеют огненную броню, гиацинтовые и серные головы, изо рта их выходят дым, огонь и сера (Откр. 9:17). Обычно под видом животных, запряженных в повозки, летящие по небу, люди описывали технические устройства, не поддающиеся обычной идентификации в силу скудности их языкового инструментария. Яркий пример этому – описание пророком Иезекиилем летательного аппарата, в котором ему явился Яхве (Иез. Гл. 1), а также подобных объектов, описанных в Апокалипсисе (Откр. Гл. 4).



* * *

О чем всё это говорит и какой вывод мы можем сделать на основании вышеприведенных данных?

Разумеется, первый вопрос, который возникает – кто же такой Иисус и кто его Отец? Какие цели они преследовали две тысячи лет назад и что нас ожидает в ближайшем будущем согласно их обещаниям?

Сейчас трудно в двух словах сказать что-либо определенное. Но факт остается фактом: все ответы необходимо искать в ведической индо-иранской мифологии и во всех мифах о богах, которые уже являлись до Христа и совершали подобный ему путь: рождались от девственниц, умирали, воскресали и возносились на небо, приходили и обещали опять вернуться. Очевидно то, что Иисус Христос был потомком богов, которые в новозаветных текстах называются Ангелами.

Как же решают богословы вопрос, куда улетел Христос после своего вознесения и где он находится сейчас в своем теле? – Да в общем-то никак, это для них очень смутная и непонятная тема, которую они стараются всячески игнорировать.

Что касается его Отца, "сущего на небе" (странное определение для Бога, который должен быть вездесущим, если он Бог), то, по-видимому, это верховный бог над всеми богами этой расы или какой-то цивилизации богов. Поэтому его сын, зачатый от земной женщины, имеет в этой иерархии такое высокое привилегированное положение. Все они отнюдь не духовные существа, а существа из плоти и крови, подобные людям, но намного более совершенные и высокоразвитые, обладающие бессмертием и способные дать его своим избранникам.

В мифологии майя второму пришествию Христа соответствует приход бога Болона Йокте Ку (Bolon Yokte' K'uh). В известных нам текстах индейцев майя Болон Йокте выступает как бог-разрушитель существующего миропорядка, несущий с собой войны, зло и страдания. Он имеет связь с преисподней, конфликтом и войной. Он спустится с неба из чего-то "черного" (черной дыры?). Его приход запланирован на 21 декабря 2012 г., согласно календарю майя. Начнется новый отсчет времени и переход в другую эпоху. Случится т. н. галактическая синхронизация, но мир пройдет через серию катастроф, по-видимому, с тотальным уничтожением и разрушением, чем всегда сопровождался, согласно майя и ацтекам, переход от одного Солнца к другому ("Солнцами" они называли эпохи). Наряду с этим Болон Йокте будет принимать участие в создании следующей эпохи Пятого Солнца, эры Белого Ягуара (ср. "се творю всё новое" – Откр. 21:5).

Согласно индейским преданиям, у человечества было четыре прародителя. Книга "Пополь Вух" – эпос майя, упоминает Красного ягуара, который считается родителем краснокожей расы индейцев, а также Черного, Желтого и Белого Ягуаров. В предании говорится о том, что все они имели детей, являясь творцами всех существующих рас – красной, черной, желтой и белой. Они прибыли на Землю после потопа, чтобы восстановить течение жизни. После больших наводнений Земля была покрыта слоями туманов и облаков, и солнечные лучи не попадали на Землю (ср. Мф. 24:29). Таким образом, согласно майянским преданиям, новая эра Белого Ягуара символизирует начало господства Белой Расы.

3921373_Bolon_Yokte (500x321, 61Kb)
Майянский бог войны Болон Йокте


В данном случае мы снова сталкиваемся с параллелью в Откровении Иоанна. Четырем ягуарам Пополь Вух соответствуют четыре всадника Апокалипсиса, описанные в гл. 6. Они сидят на конях белого, рыжего, вороного (черного) и бледного (серого) цветов. Причем, особо подчеркивается "победоносность" всадника на белом коне. "Он вышел, чтобы победить" (6:2).

3921373_6a00d8341bffb053ef0148c7f10fdd970c500wi (400x292, 42Kb)
Четыре коня Апокалипсиса гл. 6 символизируют четыре расы:
белую, красную, черную и бледную (серую)


Он же снова выходит на арену войны в гл. 19:11 и описывается так:

Сидящий на нем – Верный и Истинный, и в праведности судит и воинствует. Очи его – пламя огня, и на голове его множество диадем, имеет он имя написанное, которого, кроме него, никто не знает; и одет он в одежду, вымоченную кровью, и названо имя его – Слово Божье. И воинства, которые в небе, следовали за ним на конях белых, одетые в виссон белый чистый. И из уст его исходит меч острый, чтобы им он поразил народы (Откр. 19:11-15).

3921373_VTOROE_PRIShESTVIE_GOSPODA_IISYSA_HRISTA_SKORO (500x245, 37Kb)

Пришествие белых богов, которые явились с неба, чтобы победить



Это образ кровавого божества войны, очень похожего на Болона Йокте, и он же – Белый Ягуар. В индуизме он известен как Калки – десятая последняя аватара Вишну, который также восседает на белом коне. В руке, подобно своему аналогу из Апокалипсиса, он держит меч, которым истребляет врагов, уничтожает мир и восстанавливает дхарму (закон), подготавливая тем самым будущее возрождение уничтожаемого им мира. Явление Калки произойдет в конце Кали-юги, которая, согласно ведической хронологии, началась в 3102 г. до н. э., что почти точно соответствует началу эпохи четвертого Солнца майя в 3113 г. до н. э.

3921373_Kalki_1a (385x511, 56Kb)
Белый Калки-аватара уничтожает серых недочеловеков


Существенных отличий в Апокалипсисе от версии Пополь Вух в описании цвета четырех эсхатологических персонажей нет, поскольку слово χλωρός, которое переведено как "бледный", имеет более точное значение – желто-зеленоватый. Эта раса в Апокалипсисе Иоанна связана со смертью, и имеет цвет трупного разложения. Поэтому есть все основания полагать, что под бледной, точнее желто-зеленоватой расой, имеется ввиду серая раса.

Что можно сказать о том, кто эти бледно-зеленые враги Христа, которых будут уничтожать Ангелы из своего "небесного храма"? Если опираться на новозаветные тексты, то таковыми, очевидно, является змеиная раса. В Апокалипсисе присутствуют ярко выраженные мотивы змееборчества. Дракон олицетворяет в нем силы зла и хаоса, Антихриста, грешников, богохульников, идолопоклонников, развратников, богоборцев, чародеев, отступников и т. д. Исходя из того, что дракон в Откровении отождествляется с Сатаной и Дьяволом (Откр. 12:9), а иудеи названы в Евангелии "детьми Дьявола" (Ин. 8:44), "змеями" и "отродьями гадюк" (Мф. 12:34, 23:33), то становится очевидным, что война будет вестись против евреев (о чем также намекается в Откр. 16:6) и всех, кто будет стоять на их стороне. Таким образом, согласно такой трактовке, будут уничтожены евреи и прочие рептилоиды, инфицированные змеиными генами. Но не всё так просто.

Змеи являются не только символом зла, но и мудрости. Ведь и сам Иисус отождествлял себя со змеем (Ин. 3:14) и призывал подражать их мудрости (Мф. 10:16).

По-видимому, змеи как-то связаны с цивилизацией Атлантиды. Атланты, несущие просвещение, законы и цивилизацию народам, явно ассоциировались у них со змеями. На языке ацтеков ко-атль – змея. Здесь мы видим соответствие с названием Атлантиды (Атль-Антида – "Древний Змей", ср. Откр. 12:9). У ацтеков Болону Йокте соответствует бог Кецалькоатль, который тоже обещал вернуться. И Кецалькоатль тоже белое бородатое божество. Он ассоциируется с пернатым змеем (кецаль – птица, ко-атль – змей). Известно древнее дохристианское изображение Кецалькоатля несущего крест и обмазанного синей краской, символизирующей жертву.

3921373_Slide3 (400x300, 26Kb)

Однако, Кецалькоатль в то же время является противником бога-ягуара. В ольмекских рисунках-глифах можно увидеть первые противопоставленные друг другу изображения ягуара и змея – символов будущего "мирового" противостояния богов Тецкатлипоки и Кецалькоатля. Ягуар Тецкатлипока является соперником Кецалькоатля и в ацтекских мифах. Но ацтеки, как и майя, тоже поклонялись змеиной расе. И разобраться что к чему тут непросто.

3921373_0_310b0_1f6c1b7a_L (432x500, 73Kb)

3921373_svast_actekov (688x700, 263Kb)

Змеиные свастики ацтеков

Возможно, ответ кроется в том, что Белый Кецалькоатль противостоял Черному Тецкатлипоке, так как у ацтеков, так же, как и у майя, было четыре божества с этим именем, и каждый имел свой цвет. Кецалькоатль был белым Тецкатлипокой. Еще двое богов-ягуаров у ацтеков имели красный и голубой цвета. Таким образом, у майя, ацтеков и инков именно белые божества соответствовали змеиной расе.

Несмотря на то, что Апокалипсис (Откровение) Иоанна – изначально явно иудейская подделка, всё же к нему нужно относиться со всею серьезностью. Мистик Третьего Рейха Мигель Серрано, разработчик концепции эзотерического гитлеризма и Арио-Кристианства, писал об этой книге следующее:

"Апокалипсис Иоанна имеет прямое отношение к готтам, к Эдде и Рагнарёку или Сумеркам Богов, к катастрофе, связанной с Волком Фенриром, названном здесь Зверем (666). Тайна Апокалипсиса заключена в тайном числовом значении греческого алфавита, происшедшего от финикийского, который, в свою очередь, произошел от рунического алфавита – изначального гиперборейского письма... В преддверии апокалиптического финала иудеи-сионисты из Великой Синагоги приступают к выполнению последних планов Савла-Павла, отождествляя приход их "Царя Мира", Иудейского Мессии, с возвращением иудейского Иисуса, которого ждут римские, апостолические, католические христиане" (М. Серрано. "Воскрешение Героя").

Всё дело в том, что Апокалипсис Иоанна это переработка более древних откровений и пророчеств, украденных евреями у других народов и адаптированных к иудейской традиции. Поэтому спасение "избранных" в Апокалипсисе связано исключительно с коленами Израилевыми (Откр. 7:4), Иисус представлен там потомком Давида (Откр. 22:16), язычники (неевреи) осуждаются и не допускаются в храм (Откр. 11:2), страна Гог (евр. ma-Gog) описывается как враждебная "святым" и обольщаемая Сатаной (Откр. 20:7). Согласно Иезекиилю (Иез. 38:2), Гог – князь страны Рош, т. е. "земля Гог" в Апокалипсисе – это земля русов, страна Рос.

3921373_i400 (315x400, 623Kb)

3921373_i4001 (216x400, 590Kb)
Народы земли Гог атакуют Иерусалим. Город защищают неопознанные летающие объекты
и большая Вимана, которая жгет нападающих огнем. Нападающие изображены песьеголовыми,так как
в иудаизме собака – нечистое животное. Миниатюры из лицевого Апокалипсиса с толкованиями
архиеп. Андрея Кесарийского. XVII в.


Тем не менее, прочий материал книги Откровения нет оснований игнорировать, его можно и должно принять к сведению, особенно ввиду установленных параллелей с другими религиозными традициями. Всё зависит от конкретного приложения и интерпретаций материала.

Что же произойдет в реальности, и произойдет ли вообще, покажет только время. Возможно, в скором будущем мы всё увидим своими глазами, поскольку стоим на пороге эсхатологических событий, предсказанных во многих культурах народов мира.



27 марта 2012 г.
© Breanainn

(ссылка обязательна)





В качестве приложения


Символика православных храмов всегда сохраняла верование в ожидание пришествия Спасителя на космических кораблях или Виманах. Эти Виманы были прототипами культовых строений во всех религиях – в буддизме, индуизме, исламе, православном христианстве.

Интересно, что Кааба в Мекке представляет собой равносторонний черный куб, напоминающий по пропорциям описание устройства Небесного города Иерусалима в Апокалипсисе. Кааба значит просто Куб.

3921373_kaaba (400x300, 54Kb)

Форму правильного куба также имело помещение "святое святых" в Храме Соломона, а двойного куба – в Храме Зоровавеля (см. Иез. 41:2,4).

3921373_Untitled3 (700x529, 63Kb)

Но это не семитская традиция, а гиперборейская. Ибо форму куба имел жертвенник Аполлона в Дельфах. Затем, по повелению оракула, он был удвоен. Храм в Дельфах, согласно преданию, был построен гипербореями. Останки дельфийского жертвенника находятся сейчас в Храме Гроба Господня в Иерусалиме.

3921373_appolona1fr (350x468, 37Kb)

Но самое интересное, что жертвенник в Храме Соломона и скинии Моисея тоже имел форму двойного куба (Исх. 30:1-3; 2 Пар. 4:1)! Подробнее о кубических алтарях см. здесь

Для византийской архитектуры было характерно строительство купольных сводов, по форме напоминавших дискообразные летательные аппараты богов.

Ярким примером может служить Софийский собор в Константинополе (ныне Стамбул). Он был построен в 537 г., и полтора тысячелетия его купол считается образцом для культового строительства. Однако в течение 15 веков он неоднократно перестраивался, в результате чего превратился в мечеть. За это время к дискообразному куполу-полусфере добавились четыре высоких минарета, которые поразительно напоминают современные космические ракеты. Таким образом мусульмане продолжали использовать в культовой архитектуре космическую символику.

3921373_stsofya (450x360, 41Kb)


Продолжателем константинопольской школы явилось русское православие, символом которого стали луковичные купола. Такие купола очень похожи на космический корабль первого поколения после его выхода из плотных слоев атмосферы. На Земле он закрыт обтекаемым кожухом. А такой кожух похож на конический венец церкви, который русской каменной архитектурой в XVI веке был позаимствован из архитектуры деревянной. Кстати, и колокольни как православных, так и католических храмов также напоминают своей формой космические ракеты.

3921373_Foto10217 (400x533, 56Kb)

3921373_76_52 (361x540, 27Kb)
Колокольня Ивана Великого в Московском Кремле

Наряду с этим на Руси строили множество храмов кубической формы. Просто зачастую к ним пристраивались алтари, притворы, арки и т. п. Но основное пространство храма нередко имело именно форму куба.

Происхождение храмовых сооружений от космических аппаратов доказывается и терминологией. Каждая церковь разделена на "отсеки", которые на всех европейских языках называются "корабль" (по-латински navis, по-английски nave, по-французски nef, по-русски неф).



Источник



3921373_jesusufo (400x294, 13Kb)


http://www.liveinternet.ru/users/2979159/post214915824/
http://www.liveinternet.ru/users/oighear_agus_doiteain/post213168245/


oleg, герб

ДЕНЬ ЗВЕРЯ







Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
— Иоанн Богослов, Отк. 13:18, 15:2
17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 18 ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ.
Число зверя — особое число, упоминаемое в Библии, под которым скрыто имя апокалиптического зверя; нумерологическое воплощение ставленника сатаны. Число зверя равно 666. Число 666 — очень часто используемый элемент сатанинской атрибутики, наряду с перевёрнутым крестом и перевёрнутой пентаграммой.
Часто считалось, что под видом апокалиптического зверя в Библии изображён антихрист. Поскольку в Откровении Святого Иоанна сказано: «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое», потому в имени или облике всякого лица, в котором видели антихриста, старались отыскать число 666. Эти поиски активно продолжаются по сей день.
При исследованиях, связанных с «числом зверя», часто делается ошибка: число разлагается на десятичные разряды и представляется в виде трёх цифр 6, с которыми и отождествляется. Однако во времена написания Апокалипсиса не существовало десятичной позиционной системы счисления, которая возникла в Индии лишь в VI веке н. э. Оригинальная греческая запись состоит из трёх слов «шестьсот», «шестьдесят» и «шесть» и не позволяет произвести описанного разложения. Другим распространённым следствием ошибочного отождествления числа с его десятичной позиционной записью является ассоциация цифр «666» с бесконечной десятичной дробью 0,6666…, равной двум третям.
***
И сделает он то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
Откровение святого Иоанна Богослова, ок. 95 г. н.э.
***
273203_zdes-mudrost-kto-imeet-um-tot-sochti-chislo-zverya-ibo-chislo-eto-chelovecheskoe_demotivators_to
Профессор богословия А. В. Кураев объясняет так:
Что касается толкований «числа зверя», то наиболее достоверное значение слов Иоанна о тайне «трёх шестерок» — это «Царь Израилев», 666 — это числовое значение словосочетания «ха-мелех — ле-исраель» (ивр. המלך לישראל‎). Апостол Иоанн не стал прямо расшифровывать это число, чтобы иудеи не отшатнулись от проповеди Евангелия. Христианам же не надо гадать самим, пришёл Антихрист или нет, ставит он свои метки или ещё нет. Антихриста искать ни к чему: он сам себя предъявит миру. Он примет то, от чего отказался Христос, — земную публичную власть. Так что надо просто время от времени смотреть ТВ. Там в прямом эфире покажут и восстановление храма Соломона в Иерусалиме, и восшествие к престолу нового царя, который потребует не просто лояльности, но религиозного служения ему.

BnHHPbDIQAAMjp2e2e87732b2c731e47412ebca4f5b57d7

Интересные факты
Создатель финансовой пирамиды Сергей Мавроди, в интервью порталу партии «Единая Россия» указывал на некоторые факты своей биографии, связанные с числом зверя, в частности, дату объявления нового проекта МММ 12 февраля 2011 года.
В Библии, на самом деле, два числа Зверя. Про шестьсот шестьдесят шесть все, конечно же, наслышаны. Но есть и ещё одно. Про которое не знает уже почти никто. Сорок два. «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца» (Апокалипсис 13:5). … Христос, согласно пророчествам Даниила, проповедовал три с половиной года, опять же сорок два месяца. «М», между прочим, четырнадцатая буква в алфавите. МММ — три раза по четырнадцать. Те же сорок два!
А я вдруг и подумал: ну, с 42 ясно, а что такое 666? Все с незапамятных времён пытаются разгадать это таинственное и загадочное число Зверя. Что оно означает, это пугающее число? В Библии всё, что касается зла — в месяцах, а что касается добра — в днях. Так, может, это возраст Зверя в месяцах? Ну-ка, ну-ка?.. 666:12 = 55,5. Пятьдесят пять с половиной лет. Когда мне пятьдесят пять с половиной лет-то исполняется, а? Одиннадцатого февраля 2011 года. 11.02.2011? красиво, не правда ли? Абсолютно симметричное число. И угадайте, какой это день в году? Правильно. Именно сорок второй! Ну, я не знаю, какие ещё знаки нужны свыше?

NB. Автору этого исследования сорок два исполниться 16 июля 2014 года...

_______
PS. Кто этот "Царь Израилев?". Сегодня американский журнал "Time" провозгласил Владимира Путина - царём. Совпадение перед празднованием Дня Победы?

UGWc7W9famA






PPS. WWW = 666: Is the Web the Antichrist?
I get this question a lot.  The argument, apparently being propounded by some mass-media preachers and picked up by no small number of "regular" Christians, goes something like this:
The Hebrew Letter waw/vav is commonly pronounced "w."
In antiquity and in modern Hebrew, letters also represent numbers.
In Hebrew, the letter waw is used to represent the number 6.
The common abbreviation for "World Wide Web" is www.
In Hebrew, this abbreviation would be spelled waw waw waw.
Numerically, this Hebrew abbreviation would be 6-6-6.
Therefore, since it represents the number of the beast described in Revelation 13, the World Wide Web is a subtle tool of the coming Antichrist, or repesents Antichrist himself directly.
This idea has scared a lot of people; I get an average of one query about this every 2-3 weeks.  So let's settle this once and for all.
All of the above points are correct - except the last one.  Why?  Because the number in Revelation 13 is not six-six-six, it is six hundred sixty-six.  In Hebrew, this number would be represented most commonly as the Hebrew equivalent of TRSW.
That pretty well settles it, doesn't it?  I often find myself wishing that these public figures would check their facts before they start offering sensationalistic stuff like this.   In any case, to answer the question, no, the Hebrew equivalent of "www" does not equal the number of the beast.  and no, the Web is not the Antichrist.  Hey, you found this page on the Web, now didn't you??? :-)
Afterthought: just to demonstrate what a tenuous business this whole "number of the beast" thing is, consider the following:
It was common in the atmosphere of persecution in which John wrote Revelation, to couch the names of major figures in codes of various times to avoid getting into trouble while still calling them names.
One method, used by many first-century Christians as we know from the papyri, was to couch a name in its numeric equivalent.  Sometimes this was even done using the numeric equivalent in a different script such as Hebrew.
The ancient manuscripts of Revelation have a variation among themselves with regard to this number.  Most read six hundred sixty-six, but a significant number read six hundred sixteen.
Only one name that anybody has been able to find was written in two forms, one of which works out numerically to six hundred sixty-six and the other of which works out numerically to six hundred sixteen.
That name, much to the chagrin of professional eschatologists, is Nero Caesar.  Spelled the Greek way in Hebrew letters, NRWN KSR, the numeric values of the letters add up to six hundred sixty-six.  Spelled the Latin way in Hebrew letters, NRW KSR, the numeric values of the letters add up to six hundred sixteen.
Therefore, we need to consider the very real possibility that John wasn't looking to some far future time at all; he was looking backward to the persecution under Nero that claimed the lives of both Paul and Peter, the leading apostles of the early church.
Think about it.
1256923701_50374915_shtrih 27d673603550

******
Путинскую "колорадскую"* ленту украинцы на День Победы заменят хендмейдовским красным маком

Вместо георгиевской ленты, пропагандируемой путинской властью и активно применяемой террористами, которые захватывают дома и людей на Востоке и Юге Украины, символом памяти в Украине должнен стать красно-черный цветок. Этот знак используют в мире, вспоминая погибших во время войн, - говорится в сюжете ТСН.19:30. Георгиевские ленты в канун праздника победы заполонили улицы Москвы. Путинская пропаганда рекомендует носить их уважительно - ниже шеи и выше пояса. Но настоящие патриоты ее носят и в полный рост, и на обуви, и на автомобилях. Заметим, что эти "колодарские" цвета появились еще в 1769 году, когда императрица Екатерина ІІ учредила орден Святого Георгия, они символизируют дым и пламя. Также эти цвета соответствовали символике династии Романовых. После революции георгиевская ленточка стала символом не Красной армии, а белогвардейцев, а во времена Великой Отечественной - знаком предателей-власовцев, которые боролись против советских солдат. Имперский символ в обиход вернул Иосиф Сталин в 1943 году как элемент престижного Ордена Славы. Сталинские методы в настоящее время находятся на вооружении Путина. На российских диверсантах, что захватывают дома и держат заложников на Донбассе, тоже есть оранжево-черные символы. Только их теперь называют "колорадскими" из-за сходства с окраской популярного вредителя. Чужой украинской истории и опозоренный Кремлем символ Институт национальной памяти Украины предложил заменить мировым. Красный мак как символ всех погибших в войнах, появился еще после Первой мировой войны. Теперь его использует ряд стран. Отечественные дизайнеры разработали собственную стилизацию: три концентрических красных круга и черная сердцевина, которая будто прошита пулей, годы II мировой войны и подпись - "Никогда снова". Самым популярным символ красного мака является в Великобритании. В дни памяти жертв войн его продают за символический 1 фунт и чуть ли не каждый британец носит его на лацкане верхней одежды. А собранные за эти дни несколько десятков миллионов фунтов идут на помощь ветеранам. Директор Института национальной памяти Владимир Вятрович свой мак когда-то привез из Канады. Историк убежден, что для украинской традиции этот символ не чужой. Мол, он четко связан с украинским фольклором, ведь мак прорастает там, где проливалась казацкая кровь. С алыми маками на груди официальные лица появятсяя на торжествах 9 мая. Промышленного производства пока не наладили, есть только сплошной хендмейд. Мастерица Татьяна Стец рассказала, что для того, чтобы сделать красный мак, понадобится красный атлас. Из ткани следует вырезать двенадцать лепестков разного размера. Затем с помощью свечи лепесткам можно придать изгибов, а потом сшить в круг. Центр следует скрепить черными бусинами.

*Колорадский картофельный жук (лат. Leptinotarsa decemlineata) — насекомое семейства жуков-листоедов. Жуки и личинки колорадского жука питаются листьями паслёновых культур: картофеля, томата, баклажана, белены, реже — табака, что делает их опасными вредителями сельского хозяйства.
_______
Источники:
http://time.com/
http://www.proza.ru/2014/05/08/1678
http://www.nyx.net/~dwashbur/wwwfaq.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE_%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8F
http://ru.tsn.ua/politika/putinskuyu-kolodarsku-lentu-ukraincy-na-den-pobedy-zamenyat-hendmeydovskim-krasnym-makom-364388.html
http://www.snob.ru/profile/25310/blog/63188
uun2xgru6jkm gergievskaya-lenta

lenta_copy

© Copyright: Олег Алиев, 2014

Олег Алиев на сервере Проза.ру
oleg, герб

Введение в конспирологию" Часть IV.

Оригинал взят у ant_63 в Введение в конспирологию" Часть IV.
Оригинал взят у bubbakar в "Введение в конспирологию" Часть IV.
Продолжение Часть Первая, Вторая, Третья
Пирамида Лувра
В Париже, перед зданием Лувра, американский архитектор Йо Минг Пей, выходец из Китая, завершил в 1989 году строительство комплекса сооружений, над которыми возвышается известная всему миру стеклянная пирамида высотой.
Внешняя поверхность пирамиды по первоначальному проекту должна была собираться из 666 стеклянных панелей. Эта тема активно обсуждалась в 1980-ых годах, когда ОФИЦИАЛЬНАЯ брошюра, изданная во время строительства, содержала именно это число. Но после того, как общественное мнение Франции было возмущено этой откровенной чертовщиной, и прозвучали многочисленные протесты против проекта, администрация Лувра распространила информацию о том, что количество панелей не равно числу 666: внешняя поверхность собиралась из 603 ромбовидных и 70 треугольных деталей в сумме 673 элементов.

Collapse )


Дай пять!получить кнопку
oleg, герб

Когда и почему в молитве «Отче наш» появилось упоминание лукавого (Сатаны)?


OZON.ru

загруженное (1)
Официальный сайт
Сергея Николаевича Лазарева


На древнем церковнославянском нет лукавого: «… и не въведи насъ въ напасть, нъ избави ны отъ неприязни». Кто же добавил “лукового” в главную молитву Иисуса Христа? Три разных мнения и видео.
Петров Константин Павлович рассказывает о тонкостях скрытых в догмах религий
Фрагмент из фильма:
Петров Константин Павлович. Из цикла “Русские люди” (Александр Турчанинов) [видео]
Поэтические переложения
Молитва  “Отче наш”, известная каждому христианину с детства, представляет собой сконцентрированное  изложение всей христианской доктрины. В то же время она является одним из наиболее  совершенных литературных произведений, зафиксированных когда-либо письменно.
Таков  общепринятый взгляд на короткую Молитву Господню, которой Иисус научил Своих учеников.
Как это возможно? Ведь для полного изложения религиозного  учения в других религиях понадобились многие тома. А Иисус даже не просил учеников  Своих записать каждое её слово.
Просто во время Нагорной  проповеди Он сказал (Мф. 6,9:13):

  • “ Молитесь же так:

  • Отче наш, иже еси на небесех!

  • Да святится имя Твое! Да приидет Царствие  Твое;

  • да будет воля Твоя яко на небеси и на земли.

  • Хлеб наш насущный даждь  нам днесь.

  • И остави нам долги наша,

  • якоже и мы оставляем должником нашим.

  • И  не введи нас во искушение,

  • но избави нас от лукавого”.

Но  это – не единственный вариант перевода Молитвы Господней на русский язык. В имеющемся  у автора издании Евангелия от 1892 года имеется несколько другой вариант:

  • “Отче  нашъ, сущiй на небесахъ!

  • да святится Имя Твое; да прiидетъ Царствiе Твое;

  • да  будет воля Твоя и на землъ, какъ на небъ;

  • хлъбъ нашъ насущный дай намъ на сей  день;

  • и прости намъ долги наши;

  • должникамъ нашимъ;

  • и не введи насъ во  искушение,

  • но избави насъ отъ лукавого;”

В  современном, каноническом издании Библии (с параллельными местами) мы находим  почти такой же вариант перевода Молитвы:

  • “Отче наш, сущий на  небесах!

  • да святится Имя Твое; Да приидет Царствие Твое;

  • да будет воля Твоя  и на земле, как на небе;

  • хлеб наш насущный дай нам на сей день;

  • и прости  нам долги наши;

  • как и мы прощаемъ должникам нашим;

  • И не введи нас во искушение,

  • но  избавь нас от лукавого;”

В старославянском  переводе Молитва (если её написать современным алфавитом) звучит ближе к первому  варианту:

  • “Отче наш, иже еси на небесех!

  • Да святится имя  Твое! Да приидет Царствие Твое;

  • да будет воля Твоя яко на небеси и на земли.

  • Хлеб  наш насущный даждь нам днесь.

  • И остави нам долги наша,

  • яко и мы оставляем  должником нашим.

  • И не введи нас в напасть,

  • но избави нас от лукавого”.

В  этих переводах использованы разные слова для обозначения одних и тех же понятий.  “Прости нам” и “остави нам”, “напасть” и “искушение”, “иже еси на небесех” и “сущий  на небесах” обозначают одно и тоже.
Никакого искажения смысла и духа слов, данных  Христом Своим ученикам, ни в одном из этих вариантов нет. Но сопоставляя их, можно  прийти к важному выводу о том, что буквальная передача Слов Иисуса не только невозможна,  но не является обязательной.
В английских переводах Евангелий можно найти несколько  различных вариантов, но все их можно считать аутентичными, ибо в них смысл Молитвы  и дух её переданы адекватно.
Молитва Господня получила широкое  распространение сразу после распятия и Воскрешения Иисуса. Это видно хотя бы из  того факта, что она была найдена в таких отдаленных точках, как город Помпеи (то  есть, оказалась там до того, как Помпеи были разрушены извержением вулкана Везувия  в 79 г. от Р.Х.)
Вместе с тем, подлинный текст Молитвы Господней  не дошёл до нас в первозданном виде.
В переводах на русский  язык Молитва Господня звучит одинаково в Евангелиях от Матфея (6:9-13) и от Луки (11:2-4). Одинаковый текст мы находим и в Евангелиях KJV (King James Version) на английском языке.
Если же мы возьмём греческий  первоисточник, то с удивлением обнаружим, что знакомые нам слова “сущий на небесех”,  “Да будет воля Твоя яко на небеси, и на земли” и “избави нас от лукавого” в Евангелии  от Луки отсутствуют.
Существует много версий, объясняющих  причины исчезновения этих слов в Евангелии от Луки и появления их в переводах,  а впоследствии и в современных греческих изданиях Евангелия. Мы не будем останавливаться  на этом, ибо для нас важна не буква, а дух великой Молитвы.
Иисус  не предписывал нам молиться, заучив Его слова буквально. Он просто сказал “Молитесь  так:”, то есть, “молитесь таким образом”.
Константин Глинка
01.05.2005
”Отче наш ” в переводе с арамейского
Сегодня под утро мне приснилось, что я иду с кем-то малознакомым по  каменистой пустыне и смотрю в залитое солнцем небо. Вдруг я заметил, что  к нам стремительно приближается то ли резной золочёный ларец, то ли  книга в таком же переплёте.
Не успел я сказать приятелю, что так вот  запросто в пустыне с неба падают предметы и хорошо ещё, что не на  голову, как понял, что предмет летит прямо на меня. Через секунду он  грохнулся справа от меня, туда, где должен был находиться мой приятель. Я  был так ошеломлён, что проснулся раньше, чем посмотрел в сторону  несчастного товарища.
Утро началось необычно: в интернете мне  попался “Отче наш” на языке Иисуса. Перевод с арамейского потряс меня  настолько, что я опоздал на работу, проверяя, не фальшивка ли это. Я  нашёл, что лет 15 назад у теологов появилось выражение “примат арамейского”.
То есть, насколько я понимаю, раньше главенствующим авторитетом в  богословских спорах был греческий первоисточник, но в нём были замечены  несуразности, которые могли возникнуть при переводе с оригинального  языка. Другими словами, греческий вариант не первичен.
Арамейский вариант Евангелия (”Пешитта”,  на эдесском диалекте арамейского языка) существует, но он - перевод с  греческого.
Правда, как оказалось, не полный. И не только в смысле  отсутствия некоторых частей: в ней есть места, сохранившиеся в более  древнем виде, поскольку были уже записаны на арамейском.
Это касается и знаменитой главной молитвы христиан “Отче наш”.
370 (1)

  • Дословный перевод “Отче наш” с арамейского:

  • О, Дышащая Жизнь,

  • Имя Твоё сияет повсюду!

  • Высвободи пространство,

  • Чтобы посадить Твоё присутствие!

  • Представь в Твоём воображении

  • Твоё «Я могу» сейчас!

  • Облеки Твоё желание во всякий свет и форму!

  • Прорасти через нас хлеб и

  • Прозрение на каждое мгновение!

  • Развяжи узлы неудач, связывающие нас,

  • Как и мы освобождаем канатные верёвки,

  • которыми мы удерживаем проступки других!

  • Помоги нам не забывать наш Источник.

  • Но освободи нас от незрелости не пребывать в Настоящем!

  • От Тебя возникает всякое

  • Видение, Сила и Песнь

  • От собрания до собрания!

  • Аминь. Пусть наши следующие действия произрастают отсюда.

Нельзя утверждать что этот текст ближе к первоисточнику, чем греческий,  но это очень возможно и, что особенно важно, это не перевод. В то же  время арамейский вариант, безусловно, может иметь по крайней мере  вкрапления “народного творчества”.
P.S. Иисус проговаривает  “Отче наш” два раза: во время нагорной проповеди (у Матфея, гл. 6), и в  ответ на просьбу ученика о конкретной молитве (у Луки, гл. 11).
При  этом, греческое πιο σιος (насущный) в Евангелии от Луки переведено на  латынь как «cotidianum» (каждодневный), а в Евангелии от Матфея  «supersubstantialem» (над-сущный)”.
Какова разница! И, конечно, там нет  никакого лукавого, о чём я уже писал.
Вопрос знатокам: «Когда и почему в молитве «Отче наш» появилось упоминание лукавого (Сатаны)?» Я имею в виду известную фразу: «…и не введи нас во  искушение, но избавь нас от лукавого …»
Ответа я не знаю, но  по-английски вместо «от лукавого» -  «от злого» (New International Version): «… аnd lead us not into temptation, but deliver us from the evil one».
В оригинале на греческом - тоже (1550 Stephanus New Testament): «… και μη εισενεγκης ημας εις πειρασμον αλλα ρυσαι ημας απο  του πονηρου (и не введи нас в искушение, но избавь нас от злого)».
И  даже на древнем церковнославянском нет лукавого: «… и не въведи насъ въ  напасть, нъ избави ны отъ неприязни».
Кто же его туда добавил и зачем?
Валерий Аллин
16.12.2011
Abun d’bashmayo (Aramaic) - “О, дышащая жизнь”
в дословном переводе с арамейского языка на русский
”Отче наш” (по-арамейски дословно с русским переводом и сравнение с Синодальным переводом)
Перевод на английский язык:

  • “Word to word” translation of the prayer of Jesus Christ sounds like:

  • Oh, breathing Life, your name is shining everywhere!

  • Release space in order to plant Your presence.

  • Imagine in Your imagination Your “I can” - right now.

  • Let your desire be lighted and shaped.

  • Sprout bread and enlightenment through us at every moment.

  • Unbind ties of failures, binding us, like we release ropes, by which we hold back offences of others.

  • Please help us remember about our Creator and set us free from immaturity not to stay at present.

  • You endow us with every Enlightenment, Power and Song from one gathering to another.


  • Amen. Let our following actions spring up from Here.


ИСТОЧНИК

Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.


OZON.ru
oleg, герб

Дословный перевод молитвы Отче Наш с арамейского

OZON.ruОлег Алиев на сервере Проза.ру

370

W1

Платежный сервис Единый кошелек

Дословный перевод молитвы Отче Наш с арамейского языка, прочитайте и почувствуйте разницу:
О, Дышащая Жизнь,
Имя Твоё сияет повсюду!
Высвободи пространство,
Чтобы посадить Твоё присутствие!
Представь в Твоём воображении
Твоё «Я могу» сейчас!
Облеки Твоё желание во всякий свет и форму!
Прорасти через нас хлеб и
Прозрение на каждое мгновение!
Развяжи узлы неудач, связывающие нас,
Как и мы освобождаем канатные верёвки,
которыми мы удерживаем проступки других!
Помоги нам не забывать наш Источник.
Но освободи нас от незрелости не пребывать в Настоящем!
От Тебя возникает всякое
Видение, Сила и Песнь
От собрания до собрания!
Аминь. Пусть наши следующие действия произрастают отсюда.

YZcUpbwBx10

The Original Our Father in Jewish Aramaic.
**************************************
Когда и почему в молитве «Отче наш» появилось упоминание лукавого (Сатаны)?
На древнем церковнославянском нет лукавого: «… и не въведи насъ въ напасть, нъ избави ны отъ неприязни». Кто же добавил “лукового” в главную молитву Иисуса Христа?
Молитва  “Отче наш”, известная каждому христианину с детства, представляет собой сконцентрированное  изложение всей христианской доктрины. В то же время она является одним из наиболее  совершенных литературных произведений, зафиксированных когда-либо письменно.
Таков  общепринятый взгляд на короткую Молитву Господню, которой Иисус научил Своих учеников.
Как это возможно? Ведь для полного изложения религиозного  учения в других религиях понадобились многие тома. А Иисус даже не просил учеников  Своих записать каждое её слово.
Просто во время Нагорной  проповеди Он сказал (Мф. 6,9:13):
aramaic1 aramaic2-l
“ Молитесь же так:
Отче наш, иже еси на небесех!
Да святится имя Твое! Да приидет Царствие  Твое;
да будет воля Твоя яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь  нам днесь.
И остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим.
И  не введи нас во искушение,
но избави нас от лукавого”.
Но  это – не единственный вариант перевода Молитвы Господней на русский язык. В имеющемся  у автора издании Евангелия от 1892 года имеется несколько другой вариант:
“Отче  нашъ, сущiй на небесахъ!
да святится Имя Твое; да прiидетъ Царствiе Твое;
да  будет воля Твоя и на землъ, какъ на небъ;
хлъбъ нашъ насущный дай намъ на сей  день;
и прости намъ долги наши;
должникамъ нашимъ;
и не введи насъ во  искушение,
но избави насъ отъ лукавого;”
В  современном, каноническом издании Библии (с параллельными местами) мы находим  почти такой же вариант перевода Молитвы:
“Отче наш, сущий на  небесах!
да святится Имя Твое; Да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя  и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости  нам долги наши;
как и мы прощаемъ должникам нашим;
И не введи нас во искушение,
но  избавь нас от лукавого;”
В старославянском  переводе Молитва (если её написать современным алфавитом) звучит ближе к первому  варианту:
“Отче наш, иже еси на небесех!
Да святится имя  Твое! Да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя яко на небеси и на земли.
Хлеб  наш насущный даждь нам днесь.
И остави нам долги наша,
яко и мы оставляем  должником нашим.
И не введи нас в напасть,
но избави нас от лукавого”.
В  этих переводах использованы разные слова для обозначения одних и тех же понятий.  “Прости нам” и “остави нам”, “напасть” и “искушение”, “иже еси на небесех” и “сущий  на небесах” обозначают одно и тоже.
Никакого искажения смысла и духа слов, данных  Христом Своим ученикам, ни в одном из этих вариантов нет. Но сопоставляя их, можно  прийти к важному выводу о том, что буквальная передача Слов Иисуса не только невозможна,  но не является обязательной.
В английских переводах Евангелий можно найти несколько  различных вариантов, но все их можно считать аутентичными, ибо в них смысл Молитвы  и дух её переданы адекватно.
Молитва Господня получила широкое  распространение сразу после распятия и Воскрешения Иисуса. Это видно хотя бы из  того факта, что она была найдена в таких отдаленных точках, как город Помпеи (то  есть, оказалась там до того, как Помпеи были разрушены извержением вулкана Везувия  в 79 г. от Р.Х.).
Вместе с тем, подлинный текст Молитвы Господней  не дошёл до нас в первозданном виде.
В переводах на русский  язык Молитва Господня звучит одинаково в Евангелиях от Матфея (6:9-13) и от Луки (11:2-4). Одинаковый текст мы находим и в Евангелиях KJV (King James Version) на английском языке.
Если же мы возьмём греческий  первоисточник, то с удивлением обнаружим, что знакомые нам слова “сущий на небесех”,  “Да будет воля Твоя яко на небеси, и на земли” и “избави нас от лукавого” в Евангелии  от Луки отсутствуют.
Существует много версий, объясняющих  причины исчезновения этих слов в Евангелии от Луки и появления их в переводах,  а впоследствии и в современных греческих изданиях Евангелия. Мы не будем останавливаться  на этом, ибо для нас важна не буква, а дух великой Молитвы.
Иисус  не предписывал нам молиться, заучив Его слова буквально. Он просто сказал “Молитесь  так:”, то есть, “молитесь таким образом”.
Константин Глинка
01.05.2005
”Отче наш ” в переводе с арамейского
Сегодня под утро мне приснилось, что я иду с кем-то малознакомым по  каменистой пустыне и смотрю в залитое солнцем небо. Вдруг я заметил, что  к нам стремительно приближается то ли резной золочёный ларец, то ли  книга в таком же переплёте.
Не успел я сказать приятелю, что так вот  запросто в пустыне с неба падают предметы и хорошо ещё, что не на  голову, как понял, что предмет летит прямо на меня. Через секунду он  грохнулся справа от меня, туда, где должен был находиться мой приятель. Я  был так ошеломлён, что проснулся раньше, чем посмотрел в сторону  несчастного товарища.
Утро началось необычно: в интернете мне  попался “Отче наш” на языке Иисуса. Перевод с арамейского потряс меня  настолько, что я опоздал на работу, проверяя, не фальшивка ли это. Я  нашёл, что лет 15 назад у теологов появилось выражение “примат арамейского”.
То есть, насколько я понимаю, раньше главенствующим авторитетом в  богословских спорах был греческий первоисточник, но в нём были замечены  несуразности, которые могли возникнуть при переводе с оригинального  языка. Другими словами, греческий вариант не первичен.
Арамейский вариант Евангелия (”Пешитта”,  на эдесском диалекте арамейского языка) существует, но он - перевод с  греческого.
Правда, как оказалось, не полный. И не только в смысле  отсутствия некоторых частей: в ней есть места, сохранившиеся в более  древнем виде, поскольку были уже записаны на арамейском.
Это касается и знаменитой главной молитвы христиан “Отче наш”.
************************************
А если переводить дословно:
Abwoon d'bwashmaya
Nethqadash shmakh
Teytey malkuthakh
Nehwey tzevyanach aykanna d'bwashmaya aph b'arha.
Hawvlah lachma d'sunqanan yaomana
Washboqlan khuabayn aykana daph khan shbwoqan l'khayyabayn.
Wela tahlan l'nesyuna ela patzan min bisha.
Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l'ahlam almin.
Ameyn.




Abwoon d'bwashmaya (Офицальный перевод: Отче наш!)
Дословный: Abwoon переводится как Божественный родитель (плодотворная эманация света). d'bwashmaya – небо; корень shm – свет, пламя, божественное слово, возникающее в пространстве, окончание aya - говорит о том, что это сияние происходит повсеместно, в любой точке пространства
Nethqadash shmakh (Официальный перевод: Да святится имя Твоё)
Дословный:Nethqadash переводится как очищение или предмет для выметания сора (очистить место для чего-то). Shmakh – распространение (Shm – огонь) и отпускание внутренней суеты, обретение тишины. Дословный перевод – очищение пространства для Имени.
Teytey malkuthakh (Официальный перевод: Да приидет Царствие Твоё)
Дословный:Tey переводится как приди, но двойное повторение – означает взаимное желание (иногда – брачное ложе). Malkuthakh традиционно переводится как царство, символически – плодотворящая рука, сады земли; мудрость, очищение идеала, делание его личностным для себя; прийти домой; иньская (созидающая) ипостась огня.
Nehwey tzevyanach aykanna d'bwashmaya aph b'arha.(Официальный перевод: Да будет воля Твоя и на земле, как на небе)
Дословный: Tzevyanach переводится как воля, но не сила, а желание сердца. Один из переводов – естественность, зарождение, дарование жизни. Aykanna означает постоянство, воплощение в жизни. Aph – личная направленность. Arha – земля, b' – означает живая; b'arha – соединение формы и энергии, одухотворённая материя.
Hawvlah lachma d'sunqanan yaomana (Официальный перевод: Хлеб наш насущный дай нам на сей день)
Дословный:Hawvlah переводится как давать (дары души и дары материальные). lachma – хлеб, необходимое, насущное для поддержания жизни, понимание жизни (chma – нарастающая страсть, возрастание, увеличение). D'sunqanan – нужды, то, чем я могу владеть, сколько я мог нести;yaomana – необходимое для поддержания духа, жизненная сила.
Washboqlan khuabayn aykana daph khan shbwoqan l'khayyabayn.
(Официальный перевод: И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим)
Дословный:Khuabayn переводится как долги, внутренние накопившиеся энергии, разрушающие нас; в некоторых текстах вместо khuabayn стоитwakhtahayn, что переводится как несостоявшиеся надежды. Aykana – отпускание (пассивное добровольное действие).
Wela tahlan l'nesyuna  (Официальный перевод: И не введи нас в искушение)
Дословный: Wela tahlan переводится как «не дай нам войти»; l'nesyuna – иллюзия, тревога колебания, грубая материя; символический перевод – блуждающий разум.
ela patzan min bisha.(Официальный перевод: но избавь нас от лукавого)
Дословный: Ela – незрелость; символический перевод – несоответствующие действия. Patzan – развязать, дать свободу; min bisha – от зла
Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l'ahlam almin.(Официальный перевод: Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.)
Дословный: Metol dilakhie переводится как идея владения чем-либо, приносящим плоды (вспаханная земля); malkutha – царство, царствие, символический перевод – «я могу»; wahayla – понятие жизненной силы, энергии, настройка в унисон, поддерживающая жизнь; wateshbukhta – слава, гармония, Божественная сила, символический перевод – порождающий огонь; l'ahlam almin – от века к веку.
Ameyn. (Официальный перевод: Аминь.)
Ameyn – проявление воли, утверждение, приношение клятвы. Вселяет силу и дух во всё созданное




The Lord's Prayer in Aramaic. The Native Language of Jesus Christ as spoken and translated by Neil Douglas-Klotz - Music by Ashana.

I was so inspired to combined both song and prayer into one. I don't own the copyright. Thanks to Ashana and Neil Douglas-Klotz. Lyrics below:

Abwoon d'bwashmaya (The Lord's Prayer in the original Aramaic)

"In researching translations of the original Aramaic, I found discovered a teaching by Dr. Rocco Errico (www.noohra.com), an Aramaic scholar, who explains that the word "abwoon" is actually a term of endearment used by both men and women, and that rather than the word "father" a more accurate translation would be "beloved." - Ashana

The following translation/poetic rendering of the Lord's Prayer is by Dr. Neil Douglas-Klotz, and is one of my favorites.

Abwoon d'bwashmaya
Nethqadash shmakh
Teytey malkuthakh
Nehwey sebyanach aykanna d'bwashmaya aph b'arha.
Habwlan lachma d'sunqanan yaomana.
Washboqlan khaubayn (wakhtahayn) aykana daph khnan shbwoqan l'khayyabayn.
Wela tahlan l'nesyuna
Ela patzan min bisha.
Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l'ahlam almin.
Ameyn.

O Birther! Father-Mother of the Cosmos/ you create all that moves in light.
Focus your light within us--make it useful: as the rays of a beacon show the way.
Create your reign of unity now--through our fiery hearts and willing hands.
Your one desire then acts with ours, as in all light, so in all forms.
Grant what we need each day in bread and insight: subsistence for the call of growing life.
Loose the cords of mistakes binding us, as we release the strands we hold of others' guilt.
Don't let us enter forgetfulness
But free us from unripeness
From you is born all ruling will, the power and the life to do, the song that beautifies all, from age to age it renews.
Truly--power to these statements--may they be the source from which all my actions grow.
Sealed in trust & faith. Amen.

Transliteration and original translation of The Aramaic Lord's Prayer by Dr. Neil Douglas-Klotz from the Peshitta (Syriac-Aramaic) version of Matthew 6:9-13 & Luke 11:2-4 reprinted from Prayers of the Cosmos: Meditations on the Aramaic Words of Jesus (Harper Collins, 1990), © 1990, used with permission.
Снимок экрана от 2014-02-07 11:39:11

{C}{C}{C}{C}{C}
Яндекс.Метрика
{C}

{C}

<div><img src="//mc.yandex.ru/watch/24074800" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" /></div>
{C}

W1

Платежный сервис Единый кошелек

OZON.ru
oleg, герб

A SECCO

художник
В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Библия: Бытие 1:1-27


Монументальной живописью я занялся в 1995 году прошлого века. Этому последовал случай. Хозяин дома попросил меня изобразить его фамильный герб не только на бумаге, но и расписать на фасаде его дома в технике "a secco" (по сухой штукатурке). Для меня было это приятной неожиданностью и я с удовольствием и безотлагательно принялся за дело,
гербjpgибо у меня был уже опыт изготовления больших декораций в Драматическом театре Вологды. Со временем я понял, что это был пожалуй самый первый опыт изображения фамильного герба на фасаде частного дома в современной России после 1917 года.
Через некоторое время я реставрировал первоначальный рисунок исполненный мною на фасаде этого дома, дополнив его фигурами животных (львами)...

Прошло время и ещё были заказы на изображение на различных офисах города Вологды хозяина  герба на Марии Ульяновой, 33 и Можайского 60А (в 2000 году города Вологды). Все они сохранились в той или иной мере и обветшали со временем (см. фото ниже).





z_a8a57930 x_3feefe00



AaK8QflifEs wSmb9qKXdAc

IMG_0476
Фото автора. 1995.
y_68f6433a

Прошло 13 лет с момента моих первых "экспериментов" в монументальной живописи и вновь последовал заказ от этого же хозяина дома уже на исполнение его фамильного герба в гостиной его дома. Что из этого получилось вы можете увидеть в этой фото подборке в хронологическом порядке по дням.

Олег Алиев (г. Вологда) - Персевант Золотого Рака
Русской Геральдической Коллегии.
17.11.2013
(фото автора. 1995, 2013)
© Copyright: Олег Алиев, 2013
liN4rJCZ0Qk
История монументальной живописи
Монументальная живопись — древнейший вид живописи, известен с палеолита (росписи в пещерах Альтамира, Ляско и др.). Благодаря стационарности и долговечности произведений монументальной живописи многочисленные ее образцы остались практически от всех культур, создавших развитую архитектуру, и подчас служат единственным видом сохранившихся живописных произведений эпохи.

Начиная с ранней Античности и до позднего Возрождения, монументальная живопись наряду с монументальной скульптурой представляет собой один из основных методов декорирования каменных, кирпичных и бетонных (Древний Рим) сооружений. Широко применялась в храмовых и погребальных комплексах Древнего Египта, в архитектуре Крито-Микенской цивилизации. Практически не дошедшая до нас (за исключением мозаики) древнегреческая монументальная живопись, в том числе роспись мраморной и хризоэлефантинной скульптуры, во многом определяла характер восприятия произведений классической и эллинистической пластики и зодчества.
В Древнем Риме, в особенности после древнеримской архитектурной революции, была распространена исключительно широко, в том числе — в оформлении частных жилищ. Мозаика и фреска, широко применявшиеся в храмовой архитектуре Византии, оказали определяющее влияние на развитие древнерусского монументального искусства.
В искусстве европейского Средневековья особого внимания заслуживает беспрецедентное развитие витражной техники. Ведущими мастерами эпохи Возрождения создано множество грандиозных по размаху и виртуозных по исполнению фресок.
Выдающиеся произведения монументальной живописи остались от доколумбовых цивилизаций Американского континента (в частности Майя). В искусстве дальневосточных цивилизаций монументальная живопись занимает особое место, вплотную соприкасаясь с декоративной живописью (искусство Японии).
В современной монументальной живописи активно осваиваются новые материалы мозаики и витража. В росписи исключительно трудоемкая и требующая технической виртуозности фреска уступает место технике «а секко» (по сухой штукатурке), более устойчивой в атмосфере современных городов.

IMG_0401
11.11.2013


























IMG_0412
11.11.2013
IMG_0415
11.11.2013
11.11.2013IMG_0417
IMG_0416
IMG_0419
12.11.2013
IMG_0421
12.11.2013
IMG_0426
13.11.2013
IMG_0427
13.11.2013
IMG_0428
13.11.2013
IMG_0422
13.11.2013
IMG_0423
13.11.2013
IMG_0431
13.11.2013
IMG_0433
13.11.2013
IMG_0432
IMG_0434

13.11.2013

IMG_0436
IMG_0437
13.11.2013
IMG_0438
13.11.2013
IMG_0439

13.11.2013
IMG_0440
13.11.2013
IMG_0442

13.11.2013
IMG_0443
13.11.2013
IMG_0444
13.11.2013
IMG_0446
13.11.2013
IMG_0449
13.11.2013
IMG_0451
13.11.2013
IMG_0448
13.11.2013
IMG_0451
13.11.2013
IMG_0454
13.11.2013
IMG_0459
13.11.2013
IMG_0460
IMG_0458
13.11.2013
IMG_0447

2. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
4. Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо.

IMG_0471
16.11.2013. Акрил, масло
IMG_0471
16.11.2013 Акрил, масло



IMG_0472
16.11.2013 Акрил, масло

IMG_0560
IMG_0561
IMG_0563
Автор завершил работу над своим произведением. Фото на память.
IMG_0562
А это уже семья на фоне своего герба
KWcQeCUQgBY (1)
Добавлена 3 декабря 2013

OZON.ru