Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Список печатных трудов, интервью по геральдике, генеалогии и поэзии Олега Алиева (1990-2016)



Автор, поэт, актёр, геральдик.
Заслуженный член Всероссийского геральдического общества, персевант Золотого Рака Русской геральдической коллегии, член Украинского Геральдического Товарищества.
money.yandex.ru/to/410011697908444

Настоящий список подготовлен в связи с 40-летием Олега Алиева основателя геральдического движения на Вологодчине Заслуженного члена Всероссийского геральдического общества и Русской Геральдической Коллегии (Москва),  члена общественных организаций: Украинского геральдического товарищества (Львов), Союза геральдистов России (Москва), Ассоциации генеалогов-любителей (Пермь) и Русского генеалогического общества (Санкт-Петербург) и ряда других.
Автора ряда гербов муниципальных образований Вологодской и Архангельской областей, корпоративных и личных гербов граждан России.
gCDra3D2SHY
1990
1. Герб - визитная карточка города.// Наш город. (Приложение к газете Вологда). - Май. №5. С.2. рис.
2. Памятник истории и культуры //Вологда. - 19 декабря. №101.
1993
З. И герб старинный //Красный Север. -14 сентября. №148(22666).
4. О современном состоянии российской геральдики в Вологодской области //Вологодская молодежь. 15 декабря№27(6795) С.З. рис.
1994
5. О символике Вологодского герба //Русский Огонек. 1-7 июля. №26(6823).С.7.: рис. (Из истории герба г. Вологды, в частности эмблемы Вологод. Армейского полка).
6. «От колыбели до бессмертия» (без подписи) //Русский Огонек - 26.08- 01.09. №34(831).
7. Вы решили получить фамильный герб (Беседу вел Е. Стариков) //Вологодские новости 13 декабря. 119(764) С.3
8. Предлагаю принять Средний герб города Вологды //Вологодские Новости 27 декабря. №191(756) С.2. рис.
1995
9. Знак Отечества (интервью вел Н. Надеждин) //Русский Север.10 февраля. С.3.: рис.
10. Российская геральдика возрождается новыми гербами //Русский Огонек. З0.06 - 06.07. №26(6885) С.3.: ил.
11. Герб для газеты - это реальность //Русский Огонек 15-21 сентября. №37(6896). С.3.: рис.
1996
12. 23 сентября 1995 года в Москве //Русский Огонек. №938(6896). в 13. Геральдика России Русский Огонек. 20-26 октября.№42(6901).
14. Этот герб Вам...к лицу (Беседа с вологодским художником-геральдистом О.В. Свириденко) /интервью вел А .Марюков) //Губернские новости. 3 ноября.. - №85. С.8.: фото, ил.
15. О гербе Вологодской области //Русский Огонек.10-16 ноября. №45(904).: ил.
16. В России официально зарегистрирована Русская Геральдическая Коллегия //Русский Огонек.18-24 августа. №933(6892). С.2.
17. Родовые гербы и рыцарство в России //Русский Огонек.17-23 марта.№911(6860).: ил.
18. Новый герб (по сообщениям наших корр.) //Ступени. 16 февраля. №97(98). С.1.: ил. 1996
19. Новый герб города Кириллова //Русский Огонек. 5-11 января.] №91(6911).: ил.
20. Флаг города Кириллова //Русский Огонек.1 марта. №97(6917).С.2.: ил.
21. Презентация гербов (наш специальный корр.) //Русский Огонек. 19-25 апреля.] №14(6914). С.2.
22. Новый герб Вологды //Гербовед. №99. С.70-71.: Цветные ил. на вкладках Этимология названия и возникновения города. Дискуссия о создании нового герба в 1990-1991 гг. /обзор прессы/. Восстановление герба 1780 г.
Разработка и утверждение нового герба (1994).
1997
23. «Русский Север» украсили драгоценными камнями //Русский Север -11 февраля. №11(885). С.16.: ил.
24. Новые гербы Вологды (Записал Е. Стариков) //Вологодские новости.20.06.-02.07.С.15.: Цветные иллюстрации.
25. Герб и флаг города Кириллова //Гербовед. №15. С.24-28.: ил. (Публикация постановлений «Об утверждении герба города Кириллова» /Вологодская обл./ (1995), «О гербовом флаге города Кириллова» (1996), положений о них
26. Герб Кадуйского района Вологодской области //Гербовед. №15. С.80-81.: ил. (Публикация «Положения о гербе Кадуйского района» (1996)).
1998
27. Выбираем Сурова! //Потенциал. Заречный округ. 7 июля. №937.
2000
28. Эта удивительная геральдика //Вологодская неделя. З-10 февраля. №4(1671).: ил.
29. Живая геральдика //Вологодская неделя.13-20 июля. №27(1694).
30. Геральдические заметки //Вологодская неделя.6-13 апреля. №1З(1680). С.6.: ил.
31. «Грибы» на флагштоке //Русский Север.9 июня. №43(1221) С.13.
32. Гербы - лучшим //Вологодская неделя.13-20 июля. №27(1694). Герб и флаг города Кириллова Гербовед, №15.С.24-28.: ил. (Публикация постановлений «Об утверждении герба города Кириллова Вологодской
обл./ (1995), «О гербовом флаге города Кириллова» (1996), положений о них 1995, 1996)
33. Сапсан на гербе Сокола //Вологодская неделя. 2-9 ноября. №43(1680).: ил.
34. Нептун или Дед Мороз? //Русский Север. 23-29 декабря. №9(1276).
2001
35. Край глухариный //Вологодская неделя.1-8 марта. №8(195).
36. Наш герб! (Беседа с Членом Геральдической комиссии при Губернаторе Вологодской области - О.Свириденко. Интервью вела Елена Юшкова). //Русский Север. 3-9 Марта. №19 (1296) С.17.
37. Черно-золотая беличья перевязь //Русский Север (Пятница).14-20 апреля. №30(1307) С.11.: рис.
38. Герб района. Каким ему быть? (Беседа с конфидентом Русской Геральдической Коллегии, членом Геральдической комиссии при губернаторе Вологодской обл. /интервью И. Бурова) //Волна. - Липин Бор, Вашкинский район Вологодской области.-6 ноября. №130(5611).С.5.: ил.
39. Генеалогия вологодских гербов //Русский Север.12-18 декабря. №72(1349).С.21 ил
2002
40. Неизвестный герб губернского города Вологды 1859 года // Русский Север З-9 апреля. №14(135).С.19.: ил.
41. «Неизвестная земля» или Вологодский гербовник (начало) //Русский Север. 14-20 августа. №З3(1384). С 18.: ил.
42. «Неизвестная земля» или Вологодский гербовник (окончание) //Русский Север. 21-27 августа. №34(1385). С.19.
43. Армигеры (интервью вела Ю. Лаврова) //Хронометр-Вологда. 10 сентября. №З7. С.6.: ил.
44. Неизвестные гербы вологодских городов второй половины ХIХ века //Русский Север. 20-26 Ноября. №47(1398). С 19.: ил.
2003
45. Дед Мороз - армигер //Русский Север.1-7 января. №1(1404) С.6.: ил.
46. Герб Вологды возрождается в муках исторической памяти //Русский Север.8-15 января. №2(1405) С.18.: рис. С
47. О гербе города Вельска (начало) //Вельск-инфо - Вельск (Архангельской области} .11-18 июня. №25(419). С.6.
48. О гербе города Вельска (окончание) //Вельск-инфо. - Вельск (Архангельской обл.) - 18-25 июня. №2(420). С.12.ил
49. Исправляем опечатки //Вельск-инфо. - Вельск (Архангельской обл.) - 2-16 июля. №29(42З). С.10.
2004
51. Для Бога нет чужих интервью вела Ольга Ильинская) // Премьер. 30 ноября - 6 декабря. С. 17.
52. Истоки и тайны герба Вологодской земли // Парк мира. № 4. С. 12.
53. Кривой среди слепых, или геральдика по-губернаторски // Парк мира. № 8.
2005
54. Проблемы современной геральдики Вологодчины // Гербовед. № 84. С. 148-153 55. 10 лет гербу Вологодской области // Русский Север  № 81(1662) 26 октября 2005 г. С. 18.
56. Правильности изображения герба Вологодской области пришлось добиваться через прокуратуру // Русский Север. №43. http://oleg-aliyev.livejournal.com/31665.html
2007
57. Ещё больше загадок (интервью вёл Артём Кол) // Парк культуры и отдыха . № 28.
2014
58. Сначала мы создаем герб, а потом герб создает нас (прогностический аспект геральдики). (В соавторстве с М.В.Загоруйко). First we create the emblem, and then the emblem creates us (prognostic aspect of heraldry) //Государственный Советник: Международный Научно-практический журнал. №3. С. 61-71 (ил). ISSN 2308-9369.
                 2015
59. Путешествие геральдиста, блоггера и поэта из (росс)ада в (ук)рай
60. Олег Алиев. Cлово первое. Поэтический альманах "Новое слово", том 5: поэзия. коллектив авторов. Смоленск.: Строфа, 2015. С. 8-9.
Интернет ресурсы 2011-2012
61. Блог Олега Алиева в "Живом Журнале"  http://oleg-aliyev.livejournal.com/
62. Проза Ру. Автор Олег Алиев  http://www.proza.ru/avtor/aliyev
63. Гербы Вологодского и Архангельского региона ttp://vk.com/gerb.vologda
64. Твиттер: @Oleg_Aliyev https://twitter.com/Oleg_Aliyev
65. Радио Эхо Москвы http://www.echo.msk.ru/users/oleg_aliyev/
66. Дом Солнца http://www.sunhome.ru/people/Aliyev
67. Макспарк http://maxpark.com/user/aliev
68. www.youtube.com/user/AlievOleg http://www.youtube.com/user/AlievOleg
Интервью российскому и украинскому телевидению и радио
1996-2016
69. "Есть сила в имени моём". Интервью Олега Свириденко, конфидента Русской Геральдической Коллеги по Вологодской области (1996). Интервью вела: Ольга Волкова. © ТКВ (Телекомпания Вологда), 1996
70. День Государственного флага РФ. Интервью вела корреспондент  "Россия 1" (Вологда) Катерина Перова
© ФГУП ВГТРК ГТРК «Вологда» -  "Россия-1", 2011
71. Интервью Олега Алиева («Из грязи в Грязи» ) http://oleg-aliyev.livejournal.com/54983.html «Неймовірна правда про зірок» 19.12.2012. © Производство: СТБ (Украина), 2012

72. "Вместе" от 8 мая 2013 г. "7 канал" (Вологда)

73. Интервью "Русской Службе Новостей" (Санкт-Петербург) 23 августа 2013
74. Интервью корреспонденту "7 канала" (Вологда) Екатерине Щукиной (
"Бессмертный полк" в Вологде -  О ветеранах ВОВ Константине Верещагине и Али-ага Алиеве (Əliağa Əliyev). "Новости Вологды". Эфир от 27.09.2013).

75. Интервью российскому федеральному государственному информационному телеканалу "Россия-24" Московский ЦСКА сильно подпортил впечатление о своей победе в баскетбольной Евролиге
Оформление и иллюстрации для книг
76. Вся Вологодчина : Телефонный справочник [Сост. Никифоров Н.В. и др.; удож.Свириденко О.В.; Фотохудож. Чесноков Н.А., Стариков Л.А.; Предисл. "Вологодская область", с.7-9]. - Вологда : ТОО "Золотые страницы", [1995]. - 663 с.: ил. - Содерж.: Алф. список телефонов предприятий, учреждений и организаций г. Вологды; Алф. список квартирных телефонов г. Вологды; Алф. список телефонов предприятий, учрежденийи и организаций г. Череповца; Список телефонов предприятий, учреждений и организаций район. центров Вологод. области; Предметный катало
77. Суров М. В. Вологодчина: невостребованная древность. Вологда : Полиграфист, 2001. Т.1. ISBN 5-86402-066-4
78. Рождённые Вологодчиной : энциклопедический словарь биографий / [сост. М. В. Суров].Вологда : Полиграфист, 2005. ISBN 5-86302-145-8.
79. Международный нумизматический альманах «Монета». — Вологда: Ардвисура, 1994. — Вып. 1. (обложк Худож.Свириденко О.В.).
80. Борисов И. В. Геральдика России / И. В. Борисов, Е. Н. Козина (Вологодская область. Художник О. В. Свириденко). — М., 2005. С. 119—128: ил. ISBN 5-17-030039-5, ISBN 5-271-11355-8.
81. Сметанников И. С. и др. Под знаком Золотой Пчелы: Всероссийское геральдическое общество. 1991—1995. — М., 2006. ISBN: 5-87579-082-2
82. История герба Вологды. — Вологда, 2007
83. Гербы земли Вологодской. - Вологда, 2005.
84. Истоки и тайны герба Вологодской земли
85. Награды деда
86. Истоки герба Вологды. Неизвестные проекты Санти
87. Несбывшийся проект герба Вологды (1725 года).
88. Журнал "Гербовед". Москва.
vlcsnap-2016-03-26-03h06m28s492.png
IMG_0775.JPG
Фильмография (Украина)
89. 1989 Про ФедотаСтрельца удалого молодца (пьеса Льва Филатова) - спектакль творческого колектива. г. Можайска: "Сударушка": Тит Кузьмич и Фрол Фомич (Гастроли: Анапа, Можайск, Москва).
90. 2015 — Последний янычар — эпизоды: слуга, торговец с осликом (в титрах не указан)
91. 2015 — Сериал Сышишь Шоу. Сезон 2 (27 серия) на канале НЛО — эпизод кавказкий бандит (в титрах не указан).
92. 2015 — Майор и магия (2016) — эпизод бандит.

iU5duVtoKiM.jpg
Награды и благодарности
1. Медаль "За вкладъ въ развитiе генеалогiи и прочихъ спецiальныхъ вспомогательныхъ историческихъ дисциплинъ" II степени. №0210 от 28.03.2008. г. Волгоград;
2. Медаль ордена "Золотой Пчелы" №6 от 14.04.2006. г. Москва;
3. Медаль "За заслуги" Научно-популярного журнала "Гербовед" №75 от 23.11.2002. г. Москва;
4. Юбилейный знак "10 лет ВГО". №72. г. Москва;
5. "Лист Подяка" - от 10.10.2012 г. Киев;
6. Грамота - Можайского ГК ВЛКСМ от 11.03.1990;
7. Диплом - ВТОЛ "Голубая долина" от 05.11.1989,с. Сукко, Краснодарский край ;
8. Благодарность - БУК ВО "Вологодская областная юношеская библиотека им. В. Ф. Тендрякова" от 14.12.2012;
9. Диплом - ВТОЛ "Голубая долина" 3.11.1989, с. Сукко, Краснодарский край.
10. Почётная грамота за активное участие в общественной жизни училища (СПТУ-70) 11 марта 1990 г.

© Copyright Олег Алиев, 2013
Свидетельство о публикации №213010600450

Снимок экрана от 2013-02-28 09:36:20

13
Второй вопрос выпал из списка ответов, поэтому я даю ответ на странице своего журнала:
2. Качества, которые Вы больше всего цените в мужчине?
- Мужественность, мудрость, великодушие


IMG_1190.JPG

Источники
© Copyright: Олег Алиев, 2013
Свидетельство о публикации №213022401897
















money.yandex.ru/to/410011697908444






Instagram



Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Открытое письмо в Прокуратуру Российской Федерации

Прошу отдел "Э" отреагировать и прокуратуру РФ возбудить административное дело по КоАП РФ, Статья 20.3. ч. 1 и ч. 2. на авторов эмблемы Госкомитета РФ по связи и телекоммуникациям и ФГУП "Главный центр специальной связи", ибо эта эмблема является сходной с нацисткой атрибутикой и символикой до степени смешения ".


Эмблема ФГУП "Главный центр специальной связи" утверждена приказом Госкомитета Российской Федерации по связи и телекоммуникациям от 27 июля 1999 года № 24.
Геральдическое описание

Эмблема ФГУП «Главный центр специальной связи» представляет собой изображение сокола с распростертыми крыльями серебристого цвета, со щитом бело-сине-красного цвета на груди. На щит наложено изображение меча серебристого цвета, расположенного острием вниз. Под щитом расположена лента синего цвета с надписью «Спецсвязь России» на ней белого цвета.
Высота эмблемы составляет 1/1,5 ее ширины




Флаг ФГУП "Главный центр специальной связи" утвержден приказом генерального директора ФГУП "Главный центр специальной связи" в марте 1999 года.
Геральдическое описание
 Флаг ФГУП «Главный центр специальной связи» представляет собой прямоугольное двухстороннее полотнище синего цвета. В крыже расположено изображение Государственного флага Российской Федерации, в правом нижнем углу - изображение цветной эмблемы ФГУП «Главный центр специальной связи.
 Ширина флага составляет 2/3 его длины. Длина и ширина изображения Государственного флага Российской Федерации составляет 1/2 длины и ширины полотнища. Высота изображения эмблемы ФГУП «Главный центр специальной связи» и составляет 3/5 ширины флага, ширина изображения эмблемы составляет 1/3 длины флага. Изображение эмблемы расположено на расстоянии 1/20 ширины полотнища от нижнего и правого краев полотнища.
 На обратной стороне флага воспроизводится его лицевая сторона в зеркальном изображении.


Источники:

http://www.mk.ru/social/2015/04/10/bloger-nashel-skhodstvo-emblemy-specsvyazi-rossii-s-gerbom-tretego-reykha.html
Kiev

При Дмитрии Донском гербом Московии был петух.

Оригинал взят у storm100 в При Дмитрии Донском гербом Московии был петух.
На монетах Московии также - арабская надпись в честь хана Тохтамыша.
Именные деньги великого князя
Дмитрия Ивановича Донского
(1359-1389 гг.)

В честь хана даже монеты выпускались, а тут шум из-за какого-то моста в Питере!)




Kiev

67000 карт в свободном доступе

Оригинал взят у evan_gcrm в 67000 карт в свободном доступе
Оригинал взят у serzigzagser
Оригинал взят у kostyad
Оригинал взят у dolboeb


Пару недель назад в Библиотеке Грина в Стэнфорде открылась выставка географических карт из собрания Дэвида Рамзи.

Американский строительный подрядчик и давний партнёр по инвестбизнесу легендарного филантропа Чака Фини, увлекшись в 80-е годы собирательством старых карт, создал одну из крупнейших в мире коллекций, в которую входит больше 150.000 наименований — карт, атласов, глобусов.

Collapse )
Kiev

Тартария во «Всемирной географии» Дабвиля


Недавно мы натолкнулись на ёще одну энциклопедию, которая рассказывает о нашей Родине, Великой Тартарии - самой большой стране мира. На этот раз энциклопедия оказалась французской, под редакцией, как мы сказали бы сегодня, королевского географа Дюваля Дабвиля (DuVal d'Abbwille). Название у неё длинное и звучит так: «Всемирная География, содержащая описания, карты и гербы основных стран мира» (La Geographie Universelle contenant Les Descriptions, les Сartes, et le Blason des principaux Pais du Monde). Издана в Париже в 1676 году, 312 стpaниц с картами. В дальнейшем мы будем называть её просто «Всемирная География».














Ниже мы представляем Вам описание статьи о Тартарии из «Всемирной Географии» в таком виде, в котором оно дано в библиотеке Паззлы, откуда мы её и скопировали:

«Эта древняя книга является первым томом географического атласа с сопроводительными статьями, описывающими современные ей государства всего мира. Вторым томом была география Европы. Но этот том, по-видимому, канул в историю. Книга выполнена в карманном формате размером 8х12 см и толщиной около 3 см. Обложка из папье-маше, обтянутая тонкой кожей с золотым тиснением растительного узора по корешку и торцам обложки. В книге 312 пронумерованных, переплетённых страниц текста, 7 непронумерованных переплетённых титульных листов, 50 вклеенных развёрнутых листов карт, один вклеенный лист - перечень карт, среди которых, кстати, перечислены и европейские страны. На первом развороте книги имеется экслибрис, содержащий герб и надписи: «ExBibliotheca» и «Marchionatus: Pinczoviensis». Датировка книги записана арабскими цифрами 1676 год и римскими «M.D C.LXXVI».

«Всемирная география» является уникальным историческим документом в области картографии и представляет огромное значение для всех стран мира в области истории, географии, лингвистики, хронологии. Примечательно, что в этой географии из всех стран (без учёта Европейских) только две названы империями. ЭтоИмперия Тартария (Empire de Tartarie) на территории современной Сибири, и Империя Могол (Empire Du Mogol)на территории современной Индии. В Европе указана одна империя - Турецкая (Empire des Turcs). Но, если в современной истории Вы можете легко найти сведения об Империи Великого Могола, то о Тартарии, как об империи, не упоминается в учебниках ни по мировой, ни по отечественной, ни в материалах по истории Сибири. У 7 стран имеются гербы, в том числе и у Империи Тартарии. Интересны сочетания географических названий, сохранившихся до наших дней и канувших во времени. Например, на карте Тартарии, она граничит на юге сCHINE (современный Китай), а рядом на территории Тартарии, за Великой китайской стеной, обозначена местность названная CATHAI, немного выше указаны озеро Lak Kithay и населённый пункт Kithaisko. В первый том вошло содержание второго тома - география Европы, в котором, в частности указана Московия (Mofcovie), как самостоятельное государство.

Эта книга представляет интерес так же для лингвистов-историков. Она написана на старо-французком языке, но в ней, например, ещё не устоялось употребление букв V и U, часто подменяемых друг друга в географических названиях. Например, названия AVSTRALE и AUSTRALES на одном листе-вклейке между 10-11 с. А буква «s» во многих местах заменена буквой «f», что, кстати, и послужило основной причиной трудности перевода текста специалистами, которые не знают о такой замене. Например, название Азии в некоторых местах писалось как Afia. Или слово пустыня desert написано как defert. Буква «Б» из славянского алфавита явно исправлена на «B» из латинского, например, на карте Зимбабве. И так далее».

Ниже представлен смысловой перевод статьи «Тартария» из «Всемирной Географии» Дабвиля (с. 237-243). Перевод со старофранцузского выполнен Еленой Любимовой специально для «Пещеры».

Этот материал помещён нами сюда не потому, что в нём представлена некая уникальная информация. Отнюдь нет. Он помещён сюда просто, как ещё одно неопровержимое свидетельство того, что Великая Тартария - Родина русов - существовала в реальности. Ещё нужно иметь в виду, что эта энциклопедия была издана в 17 веке, когда искажение всемирной истории врагами Человечества уже было почти повсеместно закончено. Поэтому не стоит удивляться некоторым нестыковкам в ней, типа того, что «китайскую стену построили китайцы». Такую стену китайцы и сегодня построить не в состоянии, а тогда - тем более...











Тартария

Занимает самую обширную территорию на севере континента. На востоке она простирается до страныЕссо (1), площадь которой равна площади Европы, поскольку по длине она занимает более половины северного полушария, а по ширине - намного превосходит Восточную Азию. Само название Тартария, которое пришло на смену Скифии, произошло от реки Татар, которую китайцы называют Тата, потому что они не используют букву Р.

Тартары являются лучшими лучниками в мире, однако варварски жестоки. Они часто воюют и почти всегда побеждают тех, кого атакуют, приводя последних в замешательство. Тартарам вынуждены были сдаться: Кир, когда он переправился через Аракс; Дарий Гистасп, когда пошёл войной на Скифов Европы; Александр Великий, когда перешёл Оксус (Oxus) [совр. Аму-Дарья. - Е.Л.]. И в наши времена Великое Королевство Китайское не смогло избежать их господства. Кавалерия является основной ударной силой их многочисленных армий, вопреки тому, что практикуется в Европе. Именно она первая атакует. Самые мирные из них живут в войлочных палатках, и держат скот, ничем иным не занимаясь.

Во все времена их страна была источником множества завоевателей и основателей колоний во многих странах: и даже великая стена, которую китайцы возвели против них, не в состоянии их остановить. Ими управляют князья, которых они называют ханами. Они делятся на несколько Орд - это что-то, вроде наших округов, лагерей, племён или совет родов, но это то немногое, что мы знаем о них, как и то, что их общее название Тартары. Предметом их великого поклонения является сова, после того как Чингиз, один из их государей, был спасён с помощью этой птицы. Они не хотят, чтобы знали, где их хоронят, для этого каждый из них выбирает дерево и того, кто повесит их на нём после их смерти.

Они, в основном, идолопоклонники, но также среди них большое число магометан; мы узнали, что те, которые завоевали Китай, почти не исповедуют никакой специальной религии, хотя они придерживаются нескольких нравственных добродетелей. Как правило, Азиатскую Тартарию обычно делят на пять больших частей: Тартария Пустынная (Tartarie Deserte), Чагатай (Giagathi), Туркестан (Turquestan), Северная Тартария(Tartarie Septentrionale) и Кимская Тартария (Tartarie du Kim).

Тартария Пустынная имеет такое название, потому что большая часть её земли оставлена невозделанной. Она признаёт большей частью великого герцога Московского, который получает оттуда красивые и богатые меха, и подчинил там множество людей, потому что это страна пастухов, а не солдат. Её города Казань и Астрахань расположены на Волге, которая впадает в Каспийское море 70 устьями, в отличие от Оби, которая течёт в той же стране, и которая впадает в Океан всего шестью. Астрахань ведёт обширную торговлю солью, которую жители добывают в горе. Калмыки - идолопоклонники и похожи на древних скифов из-за набегов, жестокости и других черт.

Народы Чагатаи (Giagathai) и Маваралнахи (Mawaralnahr) имеют своих собственных ханов. Самарканд является городом, в котором великий Тамерлан учредил знаменитый университет. Есть также у них торговый город Бокор (Bockor), который считается родиной знаменитого Авиценны, философа и врача, и Оркан (Orcange)почти на Каспийском море. Александрия Согдийская стала известна из-за смерти там прежде знаменитого философа Каллисфена (Callisthene).

Племя моголов (de Mogol) известно из-за происхождения их князя, носящего это же имя, который правит большей частью Индии. Жители там охотятся на диких лошадях с соколами; в нескольких краях они настолько расположены и имеют такую склонность к музыке, что мы наблюдали, что их малыши поют вместо того, чтобы играть. Те из Чагатаев и Узбеков (d'Yousbeg), которые не зовутся Тартарами, являются магометанами.

Туркестан - это страна, из которой вышли тюрки. Тибет поставляет мускус, корицу и коралл, которые выполняют роль денег для местных жителей.

Ким(н)ская Тартария - это одно из имён, которым называют Катай (Сathai), который является самым большим государством Тартарии, ибо он сильно населён, полон богатых и красивых городов. Его столица называется Камбалу (Сambalu) (2) или чаще Манчу (Muoncheu): некоторые авторы рассказывали о чудесных городах, самые известные из которых называются Ханчжоу (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?) и Пекин (Pequim): они докладывают и о других вещах, которые имеются в Королевском Дворце - двадцать четыре колонны из чистого золота и ещё одна - самая большая из того же металла с сосновой шишкой, из огранённых драгоценных камней, на которые можно купить четыре больших города. Предприняли мы поездку в Катай (Cathai) разными дорогами, в надежде найти там золото, мускус, ревень (3), и другие богатые товары: некоторые пошли по суше, другие - по северному морю, и некоторые снова поднимались по Гангу (4).

Тартары этой страны входили в Китай и в наше время, и король Niuche (5), которого называют Xunchi, является тем, кто завоевал его в возрасте двенадцати лет, следуя добрым и верным советам двух его дядьёв. К счастью молодой завоеватель отличался великой умеренностью и относился ко вновь завоёванным народам со всей мягкостью, которую только можно себе представить.

Старая или истинная Татария, которую арабы называли по-разному, расположена на севере и малоизвестна. Говорят, что Салманасар (Salmanasar), король Ассирии, привёз племена из Святой Земли, которые есть Орды, что и по сей день сохранили свои имена и нравы: и его, и имамов, известных в древности, и имя одной из самых больших гор в мире.

Примечания переводчика

1. Страна Ессо на французских средневековых картах обозначалась по-разному:Terre de Jesso или Je Co. или Yesso или Terre de la Compagnie. Это название также ассоциировалось с разными местами - иногда с о. Хоккайдо, который рисовали, как часть материка, но в основном так называли восточную часть Северной Америки. (См. карту 1691 года французского картографа Николаса Сансона (Nicolas Sanson) 1600-1667 гг.).

2. Во времена монгольской династии Юань, основанной ханом Хубилаем, город Пекин носил название Ханбалык (Хан-Балык, Камбалук, Кабалут), что означает «Великая резиденция хана», его можно встретить в записках Марко Поло в написании Cambuluc.

3. Ревень - лекарственное растение, широко распространённое в Сибири. В средние века было предметом экспорта и составляло государственную монополию. Места обитания растения тщательно скрывали. В Европе было неизвестно и стало повсеместно культивироваться, начиная лишь с XVIII века.

4. На средневековых картах

Карта 1691 года французского картографа Николаса Сансона

Ляодунский залив назывался Гангом. (См. итальянскую карту Китая 1682 года Джакомо Кантелли (Giacomo Cantelli (1643-1695) и Джованни Джакомо ди Росси (Giovanni Giacomo de Rossi)).

5. На северо-восточном фрагменте итальянской карты Китая 1682 года показано царство Niuche (или Nuzhen), о котором в описании говорится, что оно завоевало и управляет Китаем, которое занимало север Ляодуна и Кореи, на северо-востоке лежат земли Yupy Tartars (или Fishskin Tartars), и Tartari del Kin или dell'Oro (Тартары Кин или Золотые Тартары).

В тексте статьи о Тартарии встречается имя Тамерлан, который называется великим. Мы нашли несколько гравюр с его изображением. Интересно, что его имя европейцы произносили по-разному:Temur, Taimur, Timur Lenk, Timur i Leng, Tamerlane, Tamburlaine или Taimur e Lang.








Как известно из курса ортодоксальной истории, Тамерлан (1336-1406) - «среднеазиатский завоеватель, сыгравший существенную роль в истории Средней, Южной и Западной Азии, а также Кавказа, Поволжья и Руси. Выдающийся полководец, эмир (с 1370 года). Основатель империи и династии тимуридов, со столицей в Самарканде».

Как и Чингисхана, сегодня его принято изображать монголоидом. Как видно из фотографий оригинальных средневековых европейских гравюр, Тамерлан был совсем не таким, каким его рисуют ортодоксальные историки. Гравюры доказывают абсолютную ошибочность такого подхода...

* * *

Информация, собранная нами и представленная на этих страницах, не является научным исследованием в сегодняшнем понимании этого слова. Сегодняшняя наука, особенно исТОРическая, лжёт изо всех сил, а мы старались найти для наших читателей правдивую информацию о прошлом нашей великой Родины. И нашли её. Из этой информации без всяких сомнений видно, что наше прошлое - совсем не такое, о каком всё время твердят наши враги и их услужливые помощники.

Ещё в 18 веке всем было хорошо известно, что Славяно-Арийская Империя, которую на западе называлиВеликой Тартарией, существовала многие тысячелетия и являлась наиболее развитой страной на планете. Иначе она просто не могла бы сохраниться в виде такой огромной Империи в течение длительного времени! А продажные исТОРики неустанно твердят нам со школьной скамьи, что мы - славяне - дескать, только перед самым крещением (1000 лет назад) якобы поспрыгивали с деревьев и повылазили из своих ям. Но одно дело - пустые разговоры, хоть и весьма настойчивые. А другое дело - факты, от которых уже не отмахнуться.

А если почитать подраздел Хронологии о «Римской Империи», то можно получить ещё одно неоспоримое подтверждение того, что искажение сведений о прошлом нашей цивилизации было намеренным и заранее спланированным! И можно сделать очевидный вывод о том, что врагами Человечества тщательно замалчивается и уничтожается всё, связанное с реальным прошлым великой цивилизации Белой Расы - цивилизации наших предков, Славяно-Ариев.

Однако теперь, после того, как правда начала пробиваться к людям, социальным паразитам становится всё труднее и труднее обманывать всё человечество и реализовывать свои безумные планы.




http://via-midgard.info/news/in_midgard/12647-tartariya-vo-vsemirnoj-geografii-dabvilya.html?_utl_t=lj Тартария во «Всемирной географии» Дабвиля

23232323

Гусейнов Гасан (1911-1942). Братская могила №5 (деревня Акатово, Смоленской области).


Здравствуйте, наконец-то я нашёл своего двоюродного деда Гусейнова Гасана Гусейн оглы (Гусейновича. азерб. Hüseynov Həsən Hüseyn oğlu. 1911-1942. Уроженца города Баку Азербайджанской ССР). Обратил внимание, что на памятнике неправильно записана его фамилия "ГУСЕ[Й]НОВ"). Вероятно на медальоне не смогли правильно прочитать букву "Й" и приняли её за "Н". На сайте "Мемориал" записано правильно. Как можно исправить эту ошибку и вписать его отчество.

С уважением внук Алиев Олег Гусейн-ага оглы (1972), правнуки: Валерий (1993), Эдуард (1997) и правнучка Лада (2000). Перезахоронен Гасан Гусейнов 22 июня 2009 .
Номер захоронения в ВМЦ 67-649/2014














ОТЗЫВЫ:


Появление фамилий у азербайджанцев относится к XX веку, главным образом к периоду после установления советской власти в Азербайджане. Образование фамилий не было унифицировано: за основу бралось имя или отца, или деда. На стадии образования фамилий азербайджанская антропонимическая модель (АМ) состояла из имени и фамилии, возникшей из отчества, которое переходило в фамилию или без изменений, например Алиага Селимзаде, или в русифицированной форме — Бахрам Мансуров, Кямаля Везирова. Так появилась трехчленная антропонимическая модель (АМ): ИИ + отчество + НИ (фамилия). В настоящее время у азербайджанцев встречаются фамилии, имеющие формы старых отчеств: Джафароглу, Сафароглу, Рамазанзаде, Алмасзаде, а также оканчивающиеся аффиксами -лы, ли: Джуварлы, Джаббарлы, Касумбейли, Сейдбейли. В большинстве своем фамилии азербайджанцев оканчиваются на -ов(а), -ев(а): Алиев, Самедов, Тагиев, реже на -ский(ая): Муганлинский, Шушинский, Лемберанский, которые часто образованы от топонимов (Мугань, г. Шуша, с. Лемберан). Отчества в употреблении также выступают в двух формах: с одной стороны, Мамед оглы, Али кызы, с другой — Мамедович, Алиевна, причем в официально-деловом общении почти всегда используются русифицированные варианты: Октай Заурович, Зивяр Гусейновна и т.п.

Источник


Справка на пропавшего Гусейна Гусейнова (отца Гасана Гусейнова)
________________

Гаса́н или Гасса́н — мужское имя арабского происхождения, форма имени Хасан. в переводе на русский язык означает «хороший», «красивый», «мужественный» и т. д.

Хаса́н (араб. حسن‎) — арабское мужское имя. Также Хасан (Hassan)ирландская, арабская и еврейская фамилия.

Пишется Хасан (Hasan), Хасан (Hassan), Хэссан (Hassan), Хасен (Hassen), Хасон (Hasson), Хасин (Hassin), Хасен (Hacen), Хасен (Hasen), Хасин (Hasin), Касин (Cassin), Хасан (Chassan), Хасан (Chasan), Касан (Khassan), Касан (Khasan), Касан (Cassan), Касан (Casan) или Хасаан (Hasaan).

«Хасан» означает молодость.
«Хасан» (ивр. חסן ‏‎‎‎) на иврите означает регент, кантор или ведущий молитву

Хасан» (араб. حسن‎) означает на арабском языке красивый, мужественныйили хороший.«Хасан» (ивр. ‏ חסן ‏‎‎‎) на иврите означает регент, кантор или ведущий молитву.

«Хасан» может казаться восточным словом, но в Ирландии это сформулированная на английском языке форма Ó hOsáin. Следует отличать её от Ó hOisín и Ó hOiseáin (см. Hession и Hishon). В графстве Лондондерри фамилия распространена в виде «Хасан» (Hassan), «Хасен» (Hassen), «Хасон» (Hasson) и «О’Хасан» (O’Hassan).[







Координаты: 55° 35' 37,14000'' N  35° 11' 39,87600'' E   Яндекс.Карты | Google.Maps |

Информация о братской могиле №5 из книги "Здесь раньше вставала земля на дыбы":






















На этом месте, еще до первого захоронения, была установлена на постаменте скульптура воина без головного убора; на плечах — плащ-палатка, в левой руке — каска. Монумент перевезли сюда из районного центра, с братской могилы на центральной площади города, которая подверглась в 1974 году реконструкции в связи с установкой памятника Ю.А. Гагарину. По одним данным, фигура воина была окрашена серебрянкой, общая высота вместе с кирпичным оштукатуренным постаментом — 2,5 метра {Паспорт памятника истории и культуры СССР хранящийся в администрации МО «Гагаринский район». Индекс 2.4.№ ... — 1.47.3. Составлен 11.05.1982 г. научным сотрудником В.К. Машенцевым.}. Перед скульптурой — земляное надгробие размером 2 х 1 м. По другим данным {Учетная карточка воинского захоронения №5, составлена 21 февраля 1992 года. Подписана Гагаринским горвоенкомом подполковником Мерзликиным и главой администрации района А.Я. Хорьковым. Введена в ОБД «Мемориал» как официальное (и единственное) описание существующего захоронения, по многим пунктам НЕ соответствующее действительности, не отражающее произведенной реконструкции, произведенных сюда дополнительных захоронений после 1992 года и расходящееся в фактических данных с другими официальными источниками.}, вся композиция была исполнена в железобетоне, общая высота — 4 метра.
Под охрану как памятник истории братская могила в центре Акатово не принималась. Однако паспорт на нее {Паспорт памятника истории и культуры СССР хранящийся в администрации МО «Гагаринский район». Индекс 2.4.№ ... — 1.47.3. Составлен 11.05.1982 г. научным сотрудником В.К. Машенцевым.}, содержащий фактические искажения и непроверенные сведения, был составлен в 1982 году и хранится в администрации МО «Гагаринский район».
Через несколько лет материал, из которого была выполнена скульптура воина, стал разрушаться. Вместе с надписью «Вечен твой подвиг, солдат, в сердцах грядущих поколений» памятник пришлось демонтировать. Вместо него установили временный металлический обелиск в виде пирамиды со звездой.
В братскую могилу переносились останки советских воинов, обнаруженные школьниками и поисковыми отрядами на местах боев в окрестностях Акатово, в том числе из деревень и урочищ Воробьево, Груздево, Губино, Долгинево, Клячино, Кострово, Кузьмино, Лукьянцево, Медведки, Никишево, Рыльково, Сорокино, Чурилово.
Так, 6 мая 1989 года произведено торжественное захоронение останков, обнаруженных на местах боев в окрестностях Акатово отрядом «Снежный десант» из Татарстана. Как сообщалось в районной газете «Красное Знамя» («Мы этой памяти верны», 13.05.1989 г.), вместе с останками было обнаружено 11 солдатских медальонов, некоторые удалось прочитать.
По данным Гагаринского военкомата на 1992 год {Учетная карточка воинского захоронения №5, составлена 21 февраля 1992 года. Подписана Гагаринским горвоенкомом подполковником Мерзликиным и главой администрации района А.Я. Хорьковым. Введена в ОБД «Мемориал» как официальное (и единственное) описание существующего захоронения, по многим пунктам НЕ соответствующее действительности, не отражающее произведенной реконструкции, произведенных сюда дополнительных захоронений после 1992 года и расходящееся в фактических данных с другими официальными источниками.}, общее количество захороненных здесь — 224 человека, известных — 8, неизвестных — 216.
В картотеке Гагаринского райвоенкомата по состоянию на 2008 год имелась персональная информация уже на 18 погибших, 216 значились как неизвестные.
По воспоминаниям местных жителей, на этом захоронении в свое время была установлена табличка с именами минеров, погибших в 1945 году при разминировании в окрестностях Шахматово. К настоящему времени не сохранилась.
В 2008 году по инициативе депутатов Акатовского сельского поселения и частично на их личные средства был изготовлен и установлен на братской могиле новый мемориальный знак. Автор эскизного проекта — руководитель ВПО «Память» Николай Миронов. Под его же руководством и с его личным участием мемориальный знак был отлит и установлен на захоронении. Торжественное открытие состоялось 25 сентября 2009 года.
По данным поискового отряда «Рейд», 22 июня 2009 года сюда дополнительно захоронены останки 64 воинов, 22 июня 2011 года — останки еще 216-ти.
22 июня 2013 года братская могила №5 в центре Акатово приняла останки бойцов и командиров Красной Армии, обнаруженные поисковыми отрядами на территории Гагаринского района в полевых экспедициях 2011-2013 годов. Общее число погибших, с воинскими почестями преданных земле, вновь оказалось 216. Имена шестерых установлены по информации из медальонов и личным вещам.
Гвардии лейтенант Троценко Владимир Михайлович из 90-го полка 29-й гвардейской стрелковой дивизии погиб 24 февраля 1943 г.
А пятеро других — из одного и того же 1162-го стрелкового полка 352-й стрелковой дивизии, погибли 4-5 сентября 1942 года и спустя семьдесят лет найдены поисковиками в одном санитарном захоронении, местоположение которого было утрачено.
Командир отделения младший сержант Даниленков Иван Демьянович, санитар, старший сержант Зуев Яков Захарович и командир отделения младший сержант Чернышев Макар Данилович погибли 4 сентября 1942 года. Чернышева опознали по медали «За отвагу», обнаруженной вместе с останками. Там же нашли красноармейцев Кузнецова Сергея Яковлевича и Харченко Павла Сергеевича — они погибли 5 сентября. Имена 169 воинов установлены по донесению о потерях 352-й стрелковой дивизии, найденному в ОБД «Мемориал».
Родных В.М. Троценко отыскали в Полтавской области. На Украине жила до войны и семья П.С. Харченко. Но ее, по рассказам земляков, фашисты сожгли.
Связи с ветеранами боевых действий на акатовской земле и семьями погибших, которые были установлены и поддерживались в Акатовской средней школе в 1970-80 годы благодаря активной работе завуча Тамары Артемьевны Чечевичкиной, сейчас утрачены. Лишь поисковые отряды ведут эпизодическую переписку с родственниками после трех последних захоронений.
Ответственность за поддержание братской могилы №5 в достойном состоянии и сохранение персональной информации о погибших возложена в соответствии с законом РФ «Об увековечении памяти погибших при защите Отечества» на администрацию Акатовского сельского поселения.
■ Паспорт захоронения и уточненный список погибших, имена которых установлены, находятся в отделении Смоленского областного военкомата по Гагаринскому району — телефоны (48135) 3-42-01, 3-11-48, 3-15-01 и в администрации Акатовского сельского поселения — телефон (48135) 7-46-21, 7-46-92, 3-42-60.
• Уход за братской могилой осуществляет Акатовская средняя школа. Телефон директора (48135) 7-46-74.

Учетная карточка воинского захоронения (1991 год)


Братское захоронение №5, учетная карточка / страница 1


Братское захоронение №5, учетная карточка / страница 2


Братское захоронение №5, учетная карточка / страница 3

Братское захоронение №5, учетная карточка / страница 4

По данным ОБД "Мемориал"

Фотографии мемориала (июль 2012 года)





Сведения о захороненных (1991 год)
По данным ОБД "Мемориал"








Здравствуйте, наконец-то я нашёл своего двоюродного деда Гусейнова Гасана Гусейн оглы (Гусейновича. 1911-1942. Уроженца города Баку Азербайджанской ССР). Обратил внимание, что на памятнике неправильно записана его фамилия "ГУСЕ[Й]НОВ"). Вероятно на медальоне не смогли правильно прочитать букву "Й" и приняли её за "Н". На сайте "Мемориал" записано правильно. Как можно исправить эту ошибку и вписать его отчество. С уважением внук Алиев Олег Гусейн-ага оглы (1972) и правнуки: Валерий (1993), Эдуард (1997) и правнучка Лада (2000). E-mail: oleg-aliyev@yandex.ru


Снимок экрана от 2016-05-06 23-23-40.jpg
Источник: http://www.gzhatsk.ru/memorial5/#comment-2662268293
http://www.gzhatsk.ru/zdes_ranshe_vstavala_zemlya_na_dibi/
http://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=89448660&page=3#
https://vk.com/aliaga.aliyev
https://polkrf.ru/veterans/25771
http://oleg-aliyev.livejournal.com/41837.html




Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!
23232323

Комплекс Баадер-Майнхоф / Der Baader Meinhof Komplex (2008)

Смотрите онлайн драматический фильм «Комплекс Баадера-Майнхоф», повествующий историю зарождения и становления Фракции Красной Армии. Режиссер картины Ули Эдель, это совместная работа Германии, Франции и Чехии. Мировая премьера биографической драмы состоялась в сентябре 2008 года.
Сюжет фильма разворачивается в Германии 70-х годов. Зритель видит радикально настроенных потомков бывших нацистов, ведомых Андреасом Баадером, Гудрун Энсслин и бывшей журналисткой Ульрике Майнхоф, которые борются против «лица» фашизма ­– политики США Ближнем Востоке, во Вьетнаме и в странах третьего мира. Эта политика поддерживается ключевыми фигурами немецкой политики, индустрии и юриспруденции. Майнхоф, Баадер и Энсслин создают фракцию Красной Армии, после чего объявляют войну ФРГ. Разгорается террористическая кровавая кампания. Множество раненых и убитых. Человек, который не принимает их деяния, но пытается понять их, Хорст Херольд – руководитель уголовной полиции, но, в то же время, он понимает, что без поддержки полиция не в состоянии противостоять нарастающей волне насилия.
Фильм «Комплекс Баадер-Майнхоф» вы можете смотреть онлайн без регистрации в хорошем HD качестве и совершенно бесплатно на нашем кинопортале. Желаем вам приятного просмотра!

http://baskino.club/films/biograficheskie/936-kompleks-baader-maynhof.html
23232323

БАБУШКА, А КТО ТАКИЕ ЖИДЫ? (ТВИ-РАЗСКАЗ)

Оригинал взят у m_athanasios в БАБУШКА, А КТО ТАКИЕ ЖИДЫ? (ТВИ-РАЗСКАЗ)

  • Сб, 23:38: RT @Oleg_Aliyev: @m_athanasios В 1983 году моя православная бабушка Лидия, умирая, говорила, внучек иди с детьми погуляй. Это последнее лето и придет "меченный" (умерла бабушка в 1983-м), а потом настанет "иго жидовское".

  • Я спросил: а кто такие жиды?

  • Бабушка взяла отломила хлеб и кинула в сторону голубей. Прилетел воробей и забрал у мирно клюющего голубя кусок, который больше его...

  • - Вот, внучек, кто такие жиды.



От себя добавлю, что по-украински воробей - жид. Сколько помню, на Украине всегда воробьев жидами называли. Почему так? Видимо, за сходство, бабушкой в этом разсказе подмеченное. Но, как бы там ни было, самостийников призываю чистоту мовы блюсти. Москальскими словечками, типа воробей, ее не засорять!



































23232323

Тотем и Антитотем: Зороастрийский (персидский) гороскоп.

Зороастризм, оказавший большое влияние на христианство и ислам, является одной из самых древних мировых религий. Его мифология легла в основу создания различных гороскопов, среди которых самым известным являетсязороастрийский гороскоп, имеющий цикличность в 32 года, каждому из которых покровительствует некий тотем: птица или животное.

Особая специфика зороастрийского гороскопа заключается в том, что тотем имеет огромную власть над человеком, над которым он доминирует, а задача личности — максимально подстраиваться под нрав своего небесного покровителя. Также зороастрийским гороскопом предполагается внешнее сходство между человеком и символическим животным, что считается добрым знаком милостей судьбы и удачи в дальнейшей жизни.

На эти вопросы отвечает самый древний из известных человечеству гороскопов – авестийский, гороскоп зороастрийцев. Он основан на 32-летнем цикле Сатурна, планеты, которая в астрологии символизирует внутренний стержень. Вот почему именно этот гороскоп отражает внутреннюю суть человека, самую сердцевину его личности.

Тридцать два тотема зороастрийского календаря соответствуют тридцати двум типам личности, считали жрецы-зороастрийцы. Но, поскольку у любого из нас есть как светлая, так и темная стороны, поскольку любое качество можно обратить как во благо, так и во зло, каждому тотему-покровителю противостоит антитотем: средоточие негатива, свойственного данному типу личности. Читайте, анализируйте себя, развивайте «тотемные» стороны характера и избавляйтесь от проявлений антитотема.

ВАЖНО: зороастрийский (авестийский) год начинается 21 марта, в минуту первого восхода Солнца в знаке Овна. То есть, тем, кто родился с 1 января по 20 марта, покровительствуют тотемы предыдущего года.




Главное помните! Боритесь со своим антитотемом!



Характеристики: http://www.oracle-today.ru/horoscope/avest/

  1. Золоторогий Олень (с 22 марта 1938, 1970, 2002): гордость, сила, целеустремленность. Антитотем - Бородавчатая Жаба.

  2. Горный Баран (с 22 марта 1939, 1971, 2003): коллективизм, долг, традиции. Антитотем - Овца.

  3. Мангуст (с 22 марта 1940, 1972, 2004): ловкость, творческая активность, гибкость мышления. Антитотем - Кобра.

  4. Волк (с 22 марта 1941, 1973, 2005): независимость характера, храбрость, ответственность, выносливость. Антитотем - Волк-Оборотень.

  5. Аист (с 22 марта 1942, 1974, 2006): мир, фатализм, консерватизм. Антитотем - Жаба.

  6. Паук (с 22 марта 1943, 1975, 2007): борьба с нечистью, благосостояние дома, исцеление. Антитотем - Муха.

  7. Змея или Уж (с 22 марта 1944, 1976, 2008): карма, перевоплощение, интуиция, мистика. Антитотем - Гадюка.

  8. Бобер (с 22 марта 1945, 1977, 2009): природная гармония, красота, любовь. Антитотем - Выдра или Нутрия.

  9. Черепаха (с 22 марта 1946, 1978, 2010): мудрость, последовательность, осторожность, скрытность. Антитотем - Чайка.

  10. Сорока (с 22 марта 1915, 1947, 1979, 2011): связь с высшим миром, скрытность. Антитотем - Крот.

  11. Белка (с 22 марта 1916, 1948, 1980, 2012): мысль, познание родового дерева, живой ум и чувство долга. Антитотем - Куница или Крыса? [как у Лебедя].

  12. Ворон (с 22 марта 1917, 1949, 1981, 2013): серьезность, суровость, обособленность, очищение от скверны. Антитотем - Солитер.

  13. Петух (с 22 марта 1918, 1950, 1982, 2014): победа над бесами, торжество справедливости, реформаторство. Антитотем - Коршун.

  14. Бык или Тур (с 22 марта 1919, 1951, 1983, 2015): символ мира, благоденствия, самопожертвование, бескорыстие. Антитотем - Оса или Лось.

  15. Барсук (с 22 марта 1920, 1952, 1984): хранение богатств, традиций, воспоминаний, укрепление материального мира. Антитотем - Кот Баюн.

  16. Верблюд (с 22 марта 1921, 1953, 1985): скепсис, юмор, упорство, самостоятельность. Антитотем - Черный Каракурт.

  17. Еж (с 22 марта 1922, 1954, 1986): благодать, новизна, свобода. Антитотем - Обезьяна или Землеройка.

  18. Лань (с 22 марта 1923, 1955, 1987): гармония, красота, праведность. Антитотем - Химера.

  19. Слон (с 22 марта 1924, 1956, 1988): устойчивость, основательность, твердость. Антитотем - Мышь.

  20. Конь или Лошадь (с 22 марта 1925, 1957, 1989): справедливость, трудолюбие, стремление вперед, широта кругозора. Антитотем - Шакал.

  21. Гепард (с 22 марта 1926, 1958, 1990): правая борьба, воинственность, бесстрашие. Антитотем - Леопард или Болотный кот.

  22. Павлин (с 22 марта 1927, 1959, 1991): преодоление иллюзий, игры, маскировки. Антитотем - Тушканчик.

  23. Лебедь (с 22 марта 1928, 1960, 1992): очищение веры, духовность, надежда. Антитотем - Крыса? [как у Белки] или Утка.

  24. Рысь или Соловей (с 22 марта 1929, 1961, 1993): просветление, озарение, преображение, веселье. Антитотем - Клещ.

  25. Осел (с 22 марта 1930, 1962, 1994): изобилие, мир, терпение, пассивное сопротивление. Антитотем - Кролик.

  26. Белый медведь (с 22 марта 1931, 1963, 1995): тотем арийских народов, целительство, магия, щедрость, медлительность подготовки и быстрота действия. Антитотем - Бурый Медведь.

  27. Орел (с 22 марта 1932, 1964, 1996): царственность, власть. Антитотем - Саранча.

  28. Лисица (с 22 марта 1933, 1965, 1997): хитрость, ловкость, осторожность, равновесие. Антитотем - Серый Кролик или Ласка.

  29. Дельфин (с 22 марта 1934, 1966, 1998): познание тайн, спасение, благие мысли. Антитотем - Акула или Карась.

  30. Вепрь или Кабан (с 22 марта 1935, 1967, 1999): победа, могущество, борьба, активность. Антитотем - Росомаха или Свинья.

  31. Сова или Филин (с 22 марта 1936, 1968, 2000): таинственность, борьба с силами зла, ночной образ жизни. Антитотем - Нетопырь.

  32. Сокол (с 22 марта 1937, 1969, 2001): творческое озарение, перевоплощение, верность, отвага. Антитотем - Лягушка.


Публикация: Тотемное Животное | Сообщество «ADrenalin»



Kiev

Пророчество о Путине

Пророчество о Путине - хасидском Големе в России, пожирающим Русь сатане, который распят будет.
Пророчество о Путине (Окончание. Начало)
На Рис.1, с которого мы начали данную публикацию, изображен древний библейский лукавый змей, принявший обличье Берл Лазара, указующим перстом направляющий хасидского Голема Путина возродить Хазарию, чтобы освободить грядущего "мошиаха", Хора-Христа, являющегося "черным солнцем", из адской бездны.
Рис.8 Голем Путин едет на Русь исполнять указания Берл Лазара по ее уничтожению (кипу злодей уже снял, для маскировки)
Избравшись в третий раз в президенты России, под покровом ночи 26 июня 2012 года Путин в ходе своего официального визита в Израиль совершил ритуальное моление у Стены плача вместе с хасидами.
Рис.9 Путин у Стены плача в кипе белого цвета. Согласно Правилам православной Церкви, этим он показывает, что чтит богослужение иудейское, а потому должен быть отлучен от православия.
При этом Путин надел кипу белого цвета, на что мало кто из непосвященных обратил внимание: распространено мнение, что белые кипы якобы выдаются всем "туристам", желающим посетить Стену плача. Между тем, ряд источников утверждает, что такие кипы, какую надел Путин, называемые «вайсе ярмулке», носят представители хасидских кланов, изучающие каббалу (главным образом хасиды Реб Ареле, именуемые также Толдес-Арн, и некоторая часть Бреславских и других хасидов, жителей квартала Меа Шеарим):
Само слово «кипа» на иврите означает «покрытие» или «купол» (иврит: כִּיפָּה транслит. «кипа», мн.ч.»кипот»; идиш: יאַרמלקע транслит. «ярмулке»).
Более чем странно, что никто из представителей Московского и Иерусалимского Патриархатов, допустивших мирянина Путина целовать св. престол в Храме Гроба Господня, не указал ему на недопустимость отправляться после этого к Стене плача и молиться там вместе с хасидами, надев их кипу, что категорически запрещено правилами православной Церкви.
Вот что гласит "Книга Правил": "Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемыя иудеями, или вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их, и врачества принимать от них, ни в банях купно с ними мытися. Если же кто дерзнет сие творить: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен".
"Деяния Вселенских Соборов" свидетельствуют: "Никто из числящихся в священном сане, или мирян, не должен есть опресноков у иудеев, или входить c ними в содружество, или принимать от них лекарства, или мыться с ними в бане. Если кто отважится сие делать, то если клирик, да будет извержен, а если мирянин, да будет отлучен".
Толкование Зонары: "И семидесятое правило святых Апостолов определяет не праздновать вместе с иудеями и не принимать от них каких-либо даров от праздников их; а это правило не дозволяет ни вступать в общение с ними, то есть в дружество, ни больным лечиться у них, ни даже мыться вместе с ними. И 32-е правило Лаодикийского собора запрещает принимать благословение еретиков, а 37-е и 38-е правила того же собора говорят, что не должно принимать праздничные дары, посылаемые от иудеев, или еретиков, ни праздновать с ними, или принимать опресноки и приобщаться нечестиям их. А это правило присовокупляет наказание тем, которые преступают сие определение, именно находящимся в клире – извержение, а мирянам – отлучение".
Толкование Вальсамона: "Желая, чтобы мы не имели никакого общения с иудеями, божественные отцы определяют, чтобы мы не праздновали вместе с ними, не принимали и не ели опресноков, какие бывают у них там, не лечились у них, или не мылись вместе с ними; а тех, которые делают вопреки сему, повелевают извергать, если это клирики, мирян же отлучать. Ищи Лаодикийского собора правила 31, 32, 37 и 38-е, и святых Апостолов 70-е правило и толкование на него. И пусть никто не говорит, что нам воспрещено вкушать те опресноки, которые раздаются еретиками, но не запрещено на опресноках совершать жертву, или просто вкушать опресноки, потому что и мы безразлично вкушаем опресноки, так называемые; ибо кто говорит сие, тот должен услышать, что не вкушать опресноки воспрещается, но праздновать опресноками по обычаю иудеев. А какой праздник более той бескровной жертвы, которую предал нам Господь наш Иисус Христос во время своей смерти и празднования Пасхи? А что и в ум не приходило святым отцам, чтобы мы стали праздновать опресноками, как это бывает у иудеев, которым было предписано совершать праздник Пасхи с агнцем, опресноками и горькими травами, это ясно из того, что они отменили всякое иудейское празднование. Заметь настоящее правило для латинян, которые празднуют опресноками, и для тех, которые лечатся у иудеев и еретиков; ибо все таковые осуждены на отлученье. Заметь учение настоящего правила относительно опресноков, и что те, которые лечатся у иудеев, или других еретиков, подвергаются наказанию".
Синопсис: "Опресноки иудеев должны быть отвергаемы; а кто призывает их как врачей, или моется вместе, подлежит извержению".
Толкование Аристина на текст Синопсиса: "Нет никакого общения у христиан с иудеями. Итак посему кто окажется ядущим опресноки их, или призывающим их для врачевания, или моющимся вместе с ними, или сообщающимся с ними иным каким образом, тот, если клирик, должен подвергнуться извержению, а если мирянин — отлучению".
"Славянская Кормчая": "Опресноцы иудейстии отвержени. Призываяй же врача их, или мыяся с ними, отвержен".
Толкование "Славянской Кормчей": "Ни единого же несть христианина приобщения к жидом. Сего ради убо аще обрящется кто, тех опресноки ядый, или врача их призываяй на цельбу себе, или мыяйся с ними в бани, или инако како присвояяся к ним, аще убо есть причетник, да извержется. Аще ли же мирской человек, да отлучится".
Комментарий еп. Никодима (Милаша): "Подтверждая прежние правила (см. Ап. 7, 64, 70, 71; Антиох. 1; Лаод. 29, 37, 38; Карф. 51, 73, 106), отцы Трулльского Собора этим правилом воспрещают всякое общение с евреями, притом под угрозой извержения священных лиц и отлучения мирян. Об иудеях и о том, что отнюдь не должно иметь с ними общения — ищи во 2-й главе буквы Α правило 64-е (65-е) святых Апостолов. А 70-е (прав. Апост.) постящегося с иудеями, или празднующего вместе, или приемлющего от них праздничные дары, или опресноки, или что-нибудь таковое, клирика — извергает, а мирянина отлучает. Ибо хотя таковой и не утверждается в единомыслии с ними, если поступает так, но многим дает повод к соблазну и подозрению против себя, будто отдает честь иудейским обрядам, которыми, оказывается, Бог гнушался еще прежде христоубийства, говоря: поста и праздности и праздников ваших ненавидит душа Моя (Исайи 1, 14) [из Зонары]. Но правило подвергает такому наказанию не тех, которые живут по-иудейски [из Вальсамона ], но тех, которые, не обращая внимания, живут беспечно и не удаляются от общения с иудеями [Правило Лаодикийского собора 29-е].
Отсюда можно видеть, что не в малом поступают противозаконно совершающие таинственную жертву на опресноках: ибо если только вкушающих опресноки от иудейского праздника правило подвергает извержению и отлучению, то причащение их, как тела Господня, и совершение на них Пасхи — какое имеет благовидное оправдание [Вальсамон]? Ибо правило возбранило не только вкушать опресноки, но праздновать опресноками по иудейскому обычаю: а каковой праздник больше безкровной жертвы, которую Господь предал нам прежде праздника Пасхи, намереваясь отойти на спасительную смерть? А что божественным отцам и в ум не приходило, чтобы мы праздновали опресноками, это видно из того, что они заботились и о том, чтобы иудейский праздник был уничтожен и чтобы законами гражданскими было заповедано противное иудейским обычаям [Прав. Карф. 71-е], равно как и из того, что они разрешили пост и праздность в субботу [Прав. Лаод. 29,16, 49, 51; VI Всел. Соб. 55.], также и тот пост, который совершают в воспоминание поста Ниневитян, и другое, о чем говорить отдельно теперь не время.
А 71-е (Апостольское правило) и приносящего елей в капище языческое или в синагогу иудейскую, или возжигающего в синагоге свечу христианина предает отлучению: ибо из этого должно заключать, что он чтит богослужение их [из Зонары].
Рис.10 Путин как шабес-гой возжигает шамаш на хануку. Согласно Правилам православной Церкви, этим он показывает, что чтит богослужение иудейское, а потому должен быть отлучен от православия.
Удаляться от сего всего повелевают и правила собора Лаодикийскаго 37-е, 38-е и 39-е, упоминающие оба Апостольские правила (70 и 71) теми же словами и названиями.
А 11-е (правило) VI Собора — не отказывающегося вкушать иудейские опресноки, или не гнушающегося дружбою их, или призывающего их для врачевания, или в бане вместе с ними моющегося, подвергает клирика извержению, а мирянина — отлучению. Ищи еще 4-ю главу буквы Β.
 
Рис.11 Путин в непринужденной дружеской обстановке общается с Берл Лазаром. Им весело, они смеются, пьют шампанское...
Русским в России и на Юго-Востоке Украины не смешно - их убивают, они умирают оттого, что иудействующие смеются.
Может, пора наконец заставить и хасидов плакать? Согласно Правилам православной Церкви, Путин за дружбу с хасидами-сатанистами должен быть отлучен от православия
А 29-е правило собора Лаодикийскаго говорит: не должно христианам, принявшим Евангельский закон и более совершенный, подражать иудеям, следующим еще несовершенному закону, и, чествуя, подобно им, субботу, определять свободу в этот день от всякого дела, но должно «делати им в сей день, а день воскресный преимущественно праздновати, аще могут, яко христианам», оставив дела — присутствовать в церквах: ибо кто по бедности или по какой бы то ни было другой необходимости будет делать неотложное дело и в воскресный день, тот как неразумный не получает прощения; а тех, которые не отрицаются от обычаев иудейских, правило явно подвергает анафеме. (…)
Как видим, в целом ряде правил православной Церкви (7, 64, 65, 70 и 71 правила св. апостолов, 1 правило Антиохийского, 29, 37 и 38 правила Лаодикийского и 51, 73 и 106 правила Карфагенского Соборов) установлен категорический жесткий запрет на религиозное общение православных с иудеями, в т.ч. возжигание хануки, «праздничные дары», «совместные празднования» и т.д.
Рис.12 Путин выступает с отчетом перед хасидами, в окружение знаков "меноры" и "Звезды Давида"
На Рис.4 было показано, как Путин клялся хасидам в верности на ханукии, фактически присягая на разновидности герба государства Израиль. На Рис.12 демонстрируется, как Путин выступает перед иудеями, находясь на кафедре с изображением государственного герба Израиля, меноры, и под флагом со "звездой Давида".
Вопрос: имеет ли право руководитель суверенного государства, такого как Россия, постоянно вещающий "о вставании с колен", о "Русском мире", о сакральности "Русской цивилизации" выступать в таком антураже, создающем четкое впечатление, что губернатор колонии "Россия" приехал на отчетный доклад в "высокие хасидские инстанции"?
Помнится, именно так, на поклон, раньше ездили русские князья в Орду.
Рис.13 В.Путин, надев кипу, как и Янукович, выслушивает приказ хасида, усиленный повелением перста: "Гой, иди и преклонись перед Холокостом".
Рис.14 В.Путин, повинуясь приказу хасида, надев кипу, послушно преклоняет голову перед культом Холокоста, давая клятву верности хасидам.
На Рис.13 показано, как В.Путин, надев кипу, выслушивает приказ хасида, усиленный повелением перста: "Гой, иди и преклонись перед Холокостом". На Рис.14 В.Путин, повинуясь приказу хасида, послушно преклоняет голову перед культом Холокоста, давая клятву верности хасидам. Так в чем же именно отличие между ним и Януковичем?
Спрашивается, после того, что представлено на многочисленных фото выше, может ли Путин считаться православным христианином? Или это хасидский агент влияния, пробравшийся в нашу Церковь, чтобы ожидовить и  развалить ее изнутри, как и указал ему Берл Лазар (см. Рис.1).
Последует ли нынешнее священноначалие РПЦ МП всем требованиям православных церковных канонов, согласно которым Путин непременно должен быть отлучен от Церкви за совместные празднования с иудеями, ношение кипы («ермолки»), возжигание хануки в синагогах, употребление мацы, преклонение перед сатанинским культом кровавого человеческого жертвоприношения адскому дракону "Холокостом" и т.д.?"
После захвата власти большевиками в 1917 году и начала преследований Церкви, некоторые христиане Сатаной называли сначала Ленина, а потом и Сталина. С началом Второй мировой войны на эту роль выдвинулся и Адольф Гитлер.
Сегодня подвергшуюся путинской агрессии Украину шокирует схожесть Владимира Путина с "Сатаной", изображенным на итальянской фреске (Рис.15, 16)
Рис.15 Фреска XIV в. итальянского Бенедиктинского монастыря в Помпозе (Abbazia di Pomposa) мастера Vitale da Bologna (1361-1376 г.г.), изображающая библейскую сцену "Страшного Суда". В правом нижнем углу - изображение Сатаны, пожирающего людей, внешне абсолютно похожего на В.Путина.
Рис.16 Фрагмент фрески XIV в. итальянского Бенедиктинского монастыря в Помпозе (Abbazia di Pomposa) мастера Vitale da Bologna (1361-1376 г.г.), изображающей Сатану, пожирающего людей, внешне абсолютно похожего на В.Путина.
На фреске из итальянского Бенедиктинского монастыря в Помпозе (Abbazia di Pomposa) мастера Vitale da Bologna (1361-1376 гг.), изображена сцена "Страшного Суда" из Библии. В правом нижнем углу блогеров привлекло изображение Сатаны, пожирающего людей, внешне очень похожего на Путина.
В нашей публикации "Путин: предавший Сына Ра сам распят будет" нами говорилось, что в течение всего времени правления Путина в СМИ периодически появлялась информация о существовании его исторических и современных «двойников» в том прямом смысле, что они внешним обликом очень похожи на него: были репортажи на телевидении, блогеры в интернете находили их многочисленные сходства с Путиным на старых картинах, портретах и других произведениях искусства. Недавно западные СМИ опубликовали фото жителя Китая, очень похожего на Путина. Глядя, например, на лица под номерами 1 и 4 (см. Рис.17), можно подумать, что это или фотошоп, или портреты были написаны с натуры. Все представленные изображения подлинны, каждый может проверить это самостоятельно, для чего внизу рисунка представлены данные о них.

Рис.17 Портретные «двойники» Путина в произведениях мастеров искусства прошлого и настоящего.

        Взято: Ностр Адамус

Нами было отмечено, чтобы удержать в бездействии пришедшего в июле 1999 года Теос_Раох (-а) = Короля «Ангела» по Нострадамусу, не дать Ему поступательно и бескровно преобразовать арианский мир в райский Рим и возродить Религию Ра, чем воспрепятствовать воплощению из нави в явь адского дракона Хора-Христа, силами мрака был послан «Удерживающий».
Действительная суть христианской доктрины об «Удерживающем» состоит не в том, чтобы противостоять падению современного мира в бездну ада (как это пытаются представить сегодня многие непосвященные, или сознательно вводящие человечество в заблуждение адепты арианства), куда этот мир вполне целенаправленно стремится и к владыке которого, дракону-змею Хору-Христу, непрерывно взывает на всех земных арианских языках.
Подлинной задачей «Удерживающего» является попытаться удержать в бездействии [до того момента, как сложатся сакральные условия для прихода в мир Короля «Ужаса» = «мошиаха» для последующего высвобождения адского дракона из преисподней] пришедшего в мир в июле 1999 года Сына Ра = Теос_Раох (-а), или Короля «Ангела», чтобы не дать Ему возможность преобразовать сегодняшний арианский мир в райский Рим, где снова будут поклоняться Всевышнему Ра и служить Ему, до того момента, пока не явится «мошиах».
Поступательная трансформация мира в Рим могла быть произведена Сыном Ра мирными методами, бескровно посредством позитивных преобразований в экономике, финансах, бизнесе, социальной сфере, политике, культуре и религии, результатом чего явилось бы обращение никонианского христианства в Церковь Всевышнего Солнца Ра = Раабт (-у), то есть возвращение Русской Церкви к до-монгольскому периоду.

Мистической отправной точкой для понимания, что прореченное Пришествие Сына Ра действительно уже свершилось, является узнаваемое со времен средневековых изображений лицо Путина. Оно представляет собой особый «знак подтверждения», визуальный гарант, «маркер на шкале времен» того, что Пришествие Сына Всевышнего Ра на Землю состоялось.
Сопоставляя изображение «лица Путина» с пророческой датой Пришествия Теос_Раох (-а) в июле 1999 года, можно подтвердить ряд фактов, непосредственно относящихся к прошедшим событиям из биографии Путина и к его будущему.
Так, Ельцин называет Путина своим преемником 9 августа 1999 года, то есть практически сразу после исполнения ПРОРОЧЕСТВА о Пришествии Теос_Раох (-а) в июле 1999 года. За два дня до назначения Путина, а именно 7 августа 1999 года, с вторжением боевиков Басаева в Дагестан начинается вторая чеченская война – именно так, началом войны, арианский мир отвечает на появление Сына Ра.
Поскольку лицо Путина однозначно узнаваемо в древних и в средневековых произведениях искусства, то логично предположить, что человек с этим лицом описан издавна как сакральный показатель времени Второго Пришествия на Землю Сына Ра (ибо лицо Самого Сына Ра сокрыто до поры от арианского человечества).
Следует учесть, что поскольку лицо Путина так узнаваемо и присутствует в различных эпохах и ролях, начиная со времен Будды и Христа (см. Рис.17), значит, сегодняшняя ситуация была запланирована в Истории и обнаружившаяся находка должна рассматриваться не как предположение относительно «случайного сходства с лицом Путина», а в качестве первого и самого важного доказательства Пришествия в мир Теос_Раох (-а) = Сына Ра. И через это узнаваемое сквозь седины времен лицо Путина следует узнавание времени Пришествия.

Поскольку лицо Сына Ра сокрыто до поры от человечества, а лицо Путина запечатлено с древних времен, в том числе в виде облика Сатаны, пожирающего людей, значит Путин - именно Сатана, "человекоубийца от века".
Так, в августе 1999 года, когда Владимир Путин пришел к власти, наблюдалось сильное солнечное затмение - Всевышний Ра даже не захотел смотреть, как обличают властью богопротивника.
Имя Владиміръ в латинском написании — Vladimir.
  Буквы латинского алфавита — это одновременно общеизвестные «римские цифры»:
  V=5
  L=50
  A=0 (не обозначает числа)
  D=500
  I=1
  M=1000
  I=1
  R=0 (не обозначает числа)
  5+50+500+1+1000+1=1557
  На первый взгляд, все безобидно, но это есть не что иное, как скрытая форма числа Зверя:
  каббалистическая сумма цифр в числе 1557 и в числе Зверя одинакова и равна 18=1+5+5+7=6+6+6.

ЧТО ИЗВЕСТНО О САТАНЕ-БОГОПРОТИВНИКЕ
1. ЯВЛЯЕТСЯ НЕОЖИДАННО - Путин абсолютно неожиданно, "из ничего" был назначен преемником Ельцина.
2. ПРИДЕТ ВО ВРЕМЕНА ВЕЛИКОГО ОТСТУПНИЧЕСТВА ОТ БОГА - это даже и комментировать не надо, приход Путина к власти происходит на фоне стремительно развивающейся мировой апостасии, сопровождающейся возрождением поклонения культу Смерти (о культе "Санта-Муэрте", о каннибализме Раабта уже писала)
3. ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ – ИУДЕЙ Очень темная история в отношении с Путиным, которой мы коснемся в отдельных публикациях.
4. ПРОВОЗГЛАСИТ, ЧТО ОН МЕССИЯ ИЗРАИЛЕВ - холопы Путина уже провозгласили, что без Путина нет России. Аннексия Крыма и недавнее Послание Федеральному Собранию от 04.12.2014, в котором Путин открыто провозглашает сакральные мессианские цели, позволяют полагать его претендентом на эту роль.
«Он будет вести себя как Мессия, он присвоит себе мессианские титулы и привилегии… Он постарается убедить Израиль, что является его долгожданным Мессией» Линдси Хал, 1970
"Он придет... уважающий особенно народ иудейский, потому что иудеи будут ожидать его пришествия..." св. Ефрем Сирин
«Вострубит он, назовет себя обетованным Мессиею…» св. Ефрем Сирин
"Первым этапом... будет достижение популярности среди иудеев. Он примет все старания, чтобы иудеи признали его своим обетованным Мессией» Синаксарь в неделю Мясопустную. - Триодь Постная.
5. НАЧНЕТ СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМА В ИЕРУСАЛИМЕ - именно с приходом к власти Путина в 1999/2000 начался поиск хазарского Итиля = Старой Астрахани = евангельского Иерусалима в дельте Волги, о чем неоднократно писала Раабта, который в настоящий момент найден группой под кураторством Е.Сатановского.
«Он будет обожествлять себя так же, как это делали римские владыки. Он провозгласит себя Богом. Он станет требовать, чтобы ему поклонялись как Богу, и воссядет в храме Божьем. Существует лишь одно место, где этот храм Божий может находиться – это гора Мориа = гора_М_Ориа = хорам_Ориа = храм_Ара в Иерусалиме...» Хал Линдси, 1970 г.
«Евреям будет разрешено вновь приносить жертвы и приношения согласно Закону Моисееву. Это потребует восстановления храма, ибо Закон Моисеев позволяет приносить жертвы только в храме в Иерусалиме. Очевидно, что всё это будет происходить при прямом покровительстве Сатаны.» Хал Линдси, 1970 г.
«Ему удастся закончить устройство еврейского государства и приступить к осуществлению тысячелетней мечты иудейской — восстановлению храма Соломонова». Еще цитата: «…и царь возвестится, и возлюбит весьма еврейский род, и во Иерусалиме воссядет, и храм их воздвигнет» Синаксарь в неделю Мясопустную - Триодь Постная.
6. ОБЕЩАЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ НОВУЮ ЭРУ МИРА И ПРОЦВЕТАНИЯ, ОДНАКО ПРИ ЭТОМ ТРЕБУЕТ ПОЛНОГО ПОДЧИНЕНИЯ, А КОГДА НАРОДЫ ОТКАЗЫВАЮТСЯ ПОВИНОВАТЬСЯ ЕГО ТРЕБОВАНИЯМ, НАЧИНАЕТ ПРОТИВ НИХ ВОЙНУ
Это в чистом виде про Путина - много лет говорил о "стабильности и процветании", при этом насаждает тоталитарную диктатуру. Когда народ Украины отказался пойти на его незаконные требования - развязал кровавую бойню, пожирая русских и славян.
7. БУДЕТ ВЫСТУПАТЬ В РОЛИ ЦАРЯ, СВЯЩЕННИКА И ПРОРОКА ОДНОВРЕМЕННО
«Этот человек греха воссядет как священник в храме и возложит на себя служение пророка» Хал Линдси, 1970 г.
«И, наконец, как Господь явил Себя миру и совершил Свое служение как Пророк, как Царь и как Первосвященник, так и Сатана сосредоточит в своих руках всю троякую власть и совершит свое всегубительное служение как учитель всего человечества, как монарх всемирной монархии и как верховный первосвященник».  " Всеобщее признание всемирным монархом [т.е. царем] будет одновременно связано с всенародным признанием его и единым духовным возглавителем всех религий..."
Как неоднократно писала Раабта, именно Путин сыграл решающую роль в воссоединении РПЦ МП и РПЦЗ. Именно он участвовал в продвижении Кирилла в патриархи РПЦ МП, который, после того как был устранен вероятным убийством патриарх Алексий II, начал стремительно готовить Восьмой Собор, называемым сатанинским.
Именно Путин, совершив недавний визит в Турцию, под маскировкой решения политико-экономических задач, обсуждал в том числе и вопросы, касающиеся организации и проведения в 2016 году планируемого сатанистами Восьмого Собора.
Не к этому ли сейчас стремится Путин?
8. БУДЕТ ТВОРИТЬ МНОГО ЧУДЕС «Будучи отец лжи, он посредством ложных действий будет обольщать воображение, так что народу представится, будто видит воскрешенного мертвеца, между тем как он не воскрешен, будто видит хромых ходящих и слепых прозирающих, тогда как не было исцеления» (св. Кирилл Иерусалимский, "Огласительное поучение" XV, 14).
«Сатана начнет свое всегубительное служение обольщением людей своим ложным учением и великим позорищем ложных чудес своих". Достаточно взглянуть на Путин-ТВ, называемое сегодня многими в России не иначе как "зомбо-ящиком", чтобы понять всю степень оболванивания Путиным народных масс. Раабта называет Путина Князем Лжи.
Вот почему Путин представляется многим думающим людям сегодня как грядущий Сатана.
Что касается писателя Проханова и его выступлений по защите явного беззаконника Путина, творящего Ложь, Коррупцию, Воровство, Убийства, профанацию Закона, то не является ли Проханов, публично защищающий Путина, адвокатом дьявола,  который за кровавые деньги Кремля препятствует снятию завесы с глаз у одурманенного сатанинским мороком народа России?
Как гласит Библия, невозможно греху не прейти в мир, но горе тем, через кого он приходит...
Что касается лично Путина, то несмотря на чудовищный натиск адских сил и их кажущееся сегодня всесилье, Путин проиграет и будет распят, как и все холопы его, о чем прозрел в своих пророческих картинах великий нидерландский художник Рогир ван дер Вейден. Его, работу, вселяющую оптимизм во все человечество в его борьбе с силами мрака, приводим в завершение нашей публикации (Рис.18)
Рис.18 Распятие Путина, гениально предсказанное великим нидерландским художником Рогиром ван дер Вейденом.
https://sites.google.com/site/raabtaru/putin-satana

ОтвеЧайка! Защитим Россию от оккупантов!